Я часто думаю, про що міг думати Мікеланджело, коли малював фрески на стелі Сікстинської капели. Ця робота безумовно є одним із найяскравіших арт-скарбів в історії людства. Але спочатку він зовсім не хотів братися за це завдання. Арт-позиція Мікеланджело полягала в мармурових скульптурах, молотках, камені, формах людського тіла – ось де він виявляв свій талант.
Коли він отримав завдання, він був у великому боргу через невиконану скульптуру перед могилою покійного папи. Папа Юлій II доручив йому розписати стіни церкви. Мікеланджело вважав, що це змова суперників, щоб підставити його, адже цей проект надзвичайно складний. Він опинився в безвихідній ситуації: з одного боку - незавершене доручення покійного папи, з іншого - нове завдання від чинного папи.
Я думаю, що в ті часи ніхто не наважувався підійти до лідера католицької церкви і сказати «ні». Тож він прийняв замовлення і витратив чотири роки з 1508 по 1512 рік на розпис стелі. Він настільки ненавидів це завдання, що навіть написав вірш, у якому порівняв себе з згорнутим котом. У вірші є кілька рядків, які мені особливо важливі:
Моя картина втратила життя. Джованні, допоможи мені захистити її, зберегти мою гідність. Я не належу сюди — я взагалі не художник.
Звернули увагу на «Джованні», згаданого в поезії? Він має на увазі Джованні Джованні да Пістоя. Але є ще один Джованні, який стосується нас, це Джованні Медічі. Він був другом дитинства Мікеланджело, і вони разом виросли. У юності, за фінансової підтримки Лоренцо Медічі, Мікеланджело був переведений до палацу Медічі Рікарді.
Сім'я Медичі була видатною банківською династією середньовічної Європи. У сучасному світі їх можна порівняти з JPMorgan або SoftBank. Але вони також були фінансовими дизайнерами Відродження — «хрещеними батьками» цієї революції.
Мікеланджело завершив настінний живопис 520 років тому, і я досі пишу про нього, частково тому, що деякі з найвідоміших банкірів того часу підтримували його за лаштунками. Протягом усієї історії капітал завжди переплітається з мистецтвом, спільно створюючи те, що ми називаємо «культурою». Більшість художніх творів, які суспільство шанує, мають за собою значні фінансові вкладення. Мікеланджело, можливо, не був найкращим художником свого часу.
Думаючи про те, як працюють сучасні медіа, стає ще цікавіше. Сьогоднішня «Сікстинська капела» не в Європі, а в Інтернеті. Кожного дня, заходячи в X, Instagram, Substack, ви входите до них. Сьогоднішні «Мікеланджело» не повинні чекати прихильності родини Медічі, але вони дійсно сподіваються, що алгоритми будуть на їхньому боці. Сучасні «Медічі» купують «капели», а потім накладають свій відбиток. Після того, як Ілон Маск придбав X, протягом кількох місяців перегляди його постів різко зросли. Нові «боги» будують свої «капели».
Технології можуть прискорити темп культурних змін. У цю епоху 9-секундних коротких відео, меми є «Лего» для побудови культури, але вони також потребують капіталу для масштабування. Якщо не буде вкладено десятки мільярдів доларів, і не буде відповідних законодавств для захисту засновників від ув'язнення за контент на платформах, такі платформи, як Facebook, можливо, взагалі не обговорювалися б.
Сьогодні технології є важелем, що змінює культуру, оскільки вони розширюють межі людського самовираження. Усі технології залишають культурний слід, оскільки вони змінюють медіа, через які люди висловлюють себе.
Я постійно думаю про те, як технології, культура та капітал взаємодіють і зливаються з часом. Коли технологія масштабується, вона починає приваблювати капітал. У цьому процесі технологія зменшує свої способи вираження. Наприклад, у сфері криптовалют ми більше не пропагуємо радикальну децентралізацію, а починаємо говорити про кращу одиничну економічну ефективність; більше не називаємо банки «злими», а хвалимо їх за те, як вони розподіляють цифрові активи. Ця зміна викликає в мене великий інтерес, вона впливає на все: від фінансування засновників до визначення історій CMO.
Але перш ніж поглиблено обговорити, давайте швидко розглянемо еволюцію самих медіа.
еволюція
Людина - це «машина», яка вміє виражати себе. Від того, як ми навчилися малювати в печерах сік з листя, ми завжди залишали сліди своїх бажань: про тварин, богів, коханих, про прагнення та відчай. Коли засоби вираження утворили мережу, наше самовираження стало ще більш яскравим.
Ви, можливо, не звернули уваги, але наш логотип - це ручний друкарський верстат. Це данина Гутенбергу, яка також містить іронічний підтекст щодо поширення інформації. Наприкінці XV століття, коли Гутенберг друкував «Біблію», він, напевно, навіть не міг уявити, як його винахід сприятиме поширенню інформації.
Наприклад, у 17 столітті річники (або інтенсивна наукова література) стали основною формою літератури, яку читали європейці. Здатність друкувати та поширювати ідеї певною мірою сприяла науковій революції. Ви могли б сказати «Земля не є центром всесвіту», і вам за це не довелося б помирати.
З графіка частоти слів видно, що згадки про «вірність» у літературі зменшилися, натомість з'явилося «кохання». Звісно, я не кажу, що вся Європа відмовилася від релігії і почала шукати кращих партнерів, але суть медіа дійсно змінилася. Спочатку інструментом для поширення віри (друкарський верстат) можливо, навпаки, сприяв занепаду віри.
Приклад друкарської машини показує, що як тільки інформаційний інструмент або технологія введені в експлуатацію, їх використання може бути передбачене.
Вона перетворила письмові медіа з «публічного товару» на «приватний товар». Близько 18 століття люди більше не читали вголос, а стали читати в тихій обстановці спальні, що стало дедалі поширенішим явищем. Це логічно, адже до поширення друкованих медіа книги та грамотність були рідкістю.
Отже, у той час читання було соціальною активністю, люди збиралися разом, одна людина гучно читала книгу. З зниженням цін на книги, у аристократів з'явилося більше вільного часу, і почало поширюватися мовчазне читання. Тоді люди втратили контроль над ідеями, що поширюються через книги, що викликало моральну паніку.
Сім'ї турбуються, що підлітки витрачають свій вільний час на читання романтичних історій, а не на участь в промисловій революції. Очевидно, що медіа перетворилися з публічних справ на приватні, з храмових скульптур і монастирів на друковані флаєри в руках приватних осіб. Це змінило сутність комунікації: з високо релігійної — на наукову, романтичну, політичну. І ці сфери, до виникнення друкованих медіа, взагалі не мали шляхів для приватного поширення.
Церква, королі та аристократи не мають причин публікувати роботи про функціонування влади.
Це, можливо, сприяло політичним заворушенням наприкінці XVIII століття, коли Франція та США вважали, що настав час змінити свій спосіб управління. Не будемо занурюватися в деталі, адже нам ще потрібно розповісти про століття розвитку медіа, радіо, телебачення та неймовірного інтернету!
Протягом наступного століття моделі прибутку змінять спосіб роботи медіа. Такі засоби, як радіо та телебачення, залежать від того, щоб якомога більше людей слухали чи дивилися в один і той же час. Це означає, що не можна зосередитися на нішевих сегментах. Телевізійні програми в прайм-тайм майже завжди є новинними передачами, а не гарячими романтичними драмами, оскільки це контент, який дивиться вся родина.
Погляди, що поширюються, майже завжди відповідають соціальній прийнятності в той час.
Витяг з статті Бена Томпсона
Бен Томпсон у статті «Безмежний нішевий ринок» майстерно зафіксував цю зміну. У 60-х роках XX століття у мене, ймовірно, не було жодних можливостей писати про новітні технології і знайти достатню кількість онлайн-читачів. Як творець, я міг зосередитися лише на темах, пов’язаних з моїм регіоном. Інтернет змінив цю ситуацію, дозволивши мені знайти людей по всьому світу, зацікавлених у цифровій економіці. Наші читачі з 162 країн.
Це повністю завдяки силі мережі. Цей масштаб також впливає на спосіб поширення культури.
Книги Дж. К. Роулінг «Гаррі Поттер», альбом Джей-Зі «Blueprint» і навушники Dr. Dre мають спільну рису: вони всі є видатними художніми роботами, але завдяки зростанню популярності стають центрами капіталу. У цьому процесі вони формують маховик, де гроші допомагають поширенню мистецтва, а мистецтво, в свою чергу, постійно збільшує вартість капіталу.
Але за цими змінами є спільний елемент, а саме технології.
Платформи, такі як YouTube, Kindle, Apple Music, поширили їхні твори серед глобальної аудиторії. Культура більше не зосереджена на містах, в яких вони знаходяться, а споживається та визнається міжнародною аудиторією. Це значно розширило їхню аудиторію, покращуючи економічну ефективність одиниці. У свою чергу, платформи також отримують вигоду від користувачів, які використовують ці продукти.
Коли ви хочете залучити велику кількість користувачів до продукту, спільна культура є найпростішою точкою входу. Я раніше писав про те, як SuperGaming використовує відомі бренди IP для просування ігор, і на сьогодні їх завантаження перевищили 200 мільйонів.
Цитата з "Фінансового часопису"
В епоху штучного інтелекту та алгоритмічних рекомендацій культура часто стає централізованою. Сучасній молоді не потрібно докладати зусиль, щоб знайти нові медіа; вони можуть потрапити в спіраль контенту, що постійно підсилює їх світогляд. Великі мовні моделі (LLMs) загострюють цей ризик: люди більше не бачать контент, створений людьми, а ведуть розмови з чат-ботом, який постійно підсилює вже існуючі погляди. Це може призвести до фатальних наслідків, включаючи самогубство. Але з іншого боку, ті ж самі інструменти також дедалі частіше використовуються в психотерапії.
Ось у чому подвійність таких технологій, як Інтернет: з одного боку, це найкраще місце для хлопців з індійських міст, щоб знайти видатних художників і прагнути стати ними в майбутньому; з іншого боку, це також найкраще місце, щоб людям знайти погані погляди та потрапити у вир, що постійно підсилює ці погляди. Це також пояснює, чому суспільство, здавалося б, все більше розколюється: у нас немає діалогу, лише підсилення алгоритмів.
У нас більше немає легенд, лише зміст; заради вірусного поширення в нішевих сферах ми жертвуємо глибиною. Якщо це може принести кліки, то яка ж важливість правди?
Коли у кожного є лише 15 секунд слави, ми жертвуємо тонкістю історії заради легко запам'ятовуваних мелодій і яскравих моментів. Ті вічні історії, емоції та чесноти стискаються до фрагментів, які швидко викликають дофамін під час перерв на конференціях. Людський досвід перетворюється на нескінченне прокручування екрану, немов у сучасному казино, де постійно тягнуть важелі, лише щоб знайти контент, який викликає резонанс.
Яке відношення це має до криптовалют? Щоб зрозуміти це, нам потрібно поглянути на те, як ця індустрія еволюціонувала.
перетворення
Від Мікеланджело до Джей-Зі, від родини Медічі до SoftBank, очевидно, що капітал сприяє масштабуванню культури. Коли культура пов'язана зі стабільністю валюти, більше людей готові її прийняти. А такі технології, як друкарський верстат, радіо та Інтернет, допомагають у поширенні культури. Створення мистецтва потребує капіталу, а засоби поширення мистецтва також потребують капіталу.
Але що станеться, коли сам виражальний засіб є валютою? Це саме те питання вартістю в трильйони доларів, на яке намагається відповісти індустрія криптовалют.
Початковою метою криптовалюти було замінити банки цінностями криптопанків. Це цілком зрозуміло, адже на списку розсилки біткойн-білля Сатоші Накамото було багато людей, які мали проблеми через свою роботу з криптографією. На початку 90-х років минулого століття експорт криптографічного програмного забезпечення був порівнянний з експортом ядерної зброї. Тож ви можете зрозуміти, чому на ранніх етапах люди мали глибоко вкорінену недовіру та відразу до урядів.
Ранніми прихильниками біткоїна були не ентузіасти фінансових технологій, а такі наркотичні ринки, як «Шовковий шлях», і організації, позбавлені банківських послуг, такі як Вікілікс. У 2011 році, коли Вікілікс почав використовувати біткоїн через те, що PayPal призупинив їхні послуги, Сатоші Накамото зазначив, що вони «вкололи осине гніздо». Тоді біткоїн ще перебував на периферії. ICO Ethereum у 2014 році привернуло увагу до цієї галузі.
Uber? На ланцюзі. Tinder? Теж на ланцюзі. Ваше місцеве уряд? Теж повинно бути на ланцюзі!
Ми повинні вивести все в блокчейн та токенізувати, адже світ потребує більше децентралізації. Жартую.
Є два фактори, які тут відіграють роль:
По-перше, смарт-контракти Ethereum полегшують випуск, передачу та торгівлю активами;
По-друге, фінансування на блокчейні — це нова ідея, засновники можуть обійти «злі» венчурні капітали та залучити кошти з громади.
ICO надав венчурному капіталу ліквідності, а також дозволив роздрібним інвесторам брати участь. Тоді існувало прекрасне бачення, що бізнес-модель венчурного капіталу буде перевернута. Культура того часу оберталася навколо спільної власності на активи та дистрибутивного управління, які можуть принести кращі результати.
Як і багато розділів фінансового ринку, той період був сповнений яскравого оптимізму, поки ціни на активи не впали.
З розвитком ринку в сфері криптовалют виникло два типи користувачів: один тип - це квантові трейдери, а інший тип - «фермери».
Квантові трейдери в основному є досвідченими трейдерами, які використовують фондові пул, інформаційні канали та загальне розуміння фінансів для накопичення багатства.
«Фермер» – це звичайний користувач у сфері криптовалют, який вносить первісну працю в протокол. Я вважаю себе також «фермером», оскільки мої криптоактиви в основному походять від праці, вкладеної в протокол. Довгий хвіст «фермерів» становлять ті користувачі, які готові докласти додаткових зусиль заради аердропів.
Вам навіть не потрібно випускати токени, просто назвіть це "балами", змалюйте бачення.
З приходом холодного і жорстокого ведмежого ринку, ми перетворилися з «бажання повалити уряд» на «очікування аеродропів і субсидій».
Раптом, фокус більше не на децентралізації, а на тому, яка з токенів може вважатися найціннішою. Це подібно до еволюції медіа, як я вже згадував, від приватних споживчих медіа до соціальних репутаційних медіа. Після сплеску ICO в 2019 році вже ніхто не може залучити кошти лише на основі випуску токенів.
Але механізм сигналів змінився. Ринок почав оцінювати токени на основі "який венчурний капітал вклали" та "куди вони можуть потрапити на біржі".
Як і в будь-якій індустрії, що перебуває на стадії зародження, ми намагаємося знайти свій голос. Чи повинен я називати всіх «пан»? Чи справді мені варто брати участь у зборах DAO? Кому це цікаво?
Ми сплутали велику кількість учасників у чаті Discord із «спільнотою», вважаючи, що токен є продуктом, а ціна токена є ознакою відповідності продукту ринку. Ми ігнорували той факт, що протоколи, оцінені в десятки мільярдів доларів, часто щодня заробляють менше 100 доларів. Ми вважали здатність засновників говорити про проблеми за їхньою спроможністю виконувати їх. Найважливіше - ми сприймали технічну термінологію як ознаку новизни та здатності.
Коли біткойн зріс після буму ETF, а більшість альткойнів не встигли за ним, ми раптом усвідомили, що «імператор без одягу».
Відновлення мем-коінів у 2024 році символізує усвідомлення ринку, що «волатильність сама по собі є продуктом». Як тільки ціна зростає, як тільки випуск активів виглядає справедливим, люди приходять на торги. Від WIF, Fartcoin до різних безглуздих активів, ми усвідомлюємо, що іноді спекулятивні активи також є засобом вираження. І спільне відчуття, яке передають усі ці активи, - це прагнення до прибутку.
Криптокультура змістилася з ідеології або технології до поведінки, яку вона розблокує, зосередившись на торгівлі. Це також має сенс: якщо блокчейн є каналом для грошей, то його основне призначення повинно полягати в швидкому та ефективному переміщенні капіталу. Але в цьому процесі також з'явилися різні альтернативи, що свідчить про те, що в криптосфері формується паралельна культура.
Більшість продуктів, які можуть бути масштабованими, мають деякі дивні з точки зору сторонніх спостерігачів поведінки. Layer3 легко може бути сприйнято як платформа для «фермерів» з аірдропів, але при більш детальному вивченні стає зрозуміло, що вони створили повноцінне рішення, яке дозволяє мільйонам користувачів увійти у Web3. Вони пропонують інструменти для онлайнової репутації, гаманці, функції обміну, а також підтримують найбільшу кількість блокчейнів. Цей продукт, який може бути визнаний «платформою завдань», сьогодні став необхідним інструментом для раннього зростання продуктів.
У 2021 році, хто міг передбачити, що так буде?
Так само, NFT раніше вважалися застарілою технологією, але Pudgy Penguins довели протилежне. Вони співпрацювали з Walmart, заробивши понад 10 мільйонів доларів. Активи цього бренду отримали близько 120 мільярдів переглядів, щодня приблизно 300 мільйонів переглядів. Pudgy використовує крипто-рідні технології, але зробила це зовсім іншим способом, співпрацюючи з роздрібними магазинами та використовуючи соціальні мережі Web2 для залучення уваги.
Ці два продукти викликають запитання: що таке криптокультура? Це сліпа спекуляція на мемах? Це ліквідація на біржі з постійними контрактами щодня? Чи вкладення всіх своїх заощаджень у токен, випущений вчора, лише тому, що ви вважаєте, що штучний інтелект змінить роботу, а у нас залишилося менше двох років, щоб вибратися з «постійного середнього класу»?
Ринок вже дав нам відповідь: криптовалюта є як засобом вираження, так і культурою торгівлі. Споживачі прийняли її здатність стабільно переносити цінність, і саме це стало причиною того, що стейблкоїни стали основним механізмом глобального переказу коштів. Але водночас вони відкинули деякі інші ідеї, такі як «грати та заробляти», які зазнали поразки. Хоча я дуже хотів би, щоб це спрацювало, токени контенту наразі також не демонструють жодних успіхів.
Я щодня переглядаю контент, який мої друзі діляться в Instagram, але не знаю, скільки коштує мій контент на Zora, що досить сумно.
Так само, як без деяких образливих висловлювань немає свободи слова, без поганих людей, які користуються ринком, важко досягти глобальної координації ресурсів. У обох випадках дії матимуть наслідки. Якщо довго діяти погано, то ніхто більше не слухатиме вас і ніхто не купуватиме активи, які ви випускаєте. Іронічно, але крипто-Твіттер, можливо, одночасно стикається з обома цими наслідками.
Слід визнати, що еволюція криптовалюти подібна до еволюції більшості медіа. Ми не знаємо, скільки тисяч книг стали неактуальними, а в Інтернеті є мільйони блогів, про які ніхто не знає і які нікому не цікаві. Соціальні мережі працюють тому, що контент, який публікують люди, за один день стає застарілим. Криптоактиви також будуть такими ж, адже на сьогоднішній день існує понад 40 мільйонів токенів, і багато з них врешті-решт знеціняться. Можливо, одного дня люди з ностальгією згадають про контентні токени, так само як згадують про NFT 2021 року чи токени ICO 2017 року.
Для більшості речей байдужість є нормою, якщо тільки в них не бере участь культура.
Визначення культури часто полягає в її способах спілкування. Мова визначає наші відчуття та розуміння навколишнього світу. До 2021 року говорити термінами не було проблемою, але коли ми хочемо вийти за межі цього вузького кола, ми повинні менше використовувати терміни і більше говорити зрозумілими словами.
Наприклад, ваше програмне забезпечення для знайомств не може просто стверджувати, що використовує технологію нульових знань, людям потрібні лише можливості для знайомств; конкурентні переваги стейблкоїнів не в тому, скільки мереж вони підтримують, люди виберуть лише той спосіб глобальних переказів, який має найнижчу вартість і найшвидшу швидкість. Споживачам важливо те, що вони можуть отримати зараз, а не можливі "ієрархічні бачення" в майбутньому.
У нашій галузі, чим ближче ми до споживчих продуктів, тим більше нам потрібно говорити мовою, яку зрозуміють звичайні користувачі Інтернету. А оскільки мова часто визначається середовищем і частотою взаємодії, нам потрібно змінити спосіб залучення та утримання цих споживачів.
Ця нова епоха «Медічі» буде контролерами уваги. Іронія в тому, що новий «Мікеланджело» буде художником, який визначає потоки капіталу.
помилування
Один зі способів подумати про криптовалюти — це зрозуміти їх через казино та кав'ярні у вашому районі. Обіг грошей у казино дійсно дуже швидкий, люди справді часто переміщують кошти на продуктах казино, але казино зазвичай є переможцями. Ви не побачите, як люди довго «засиджуються» в казино, принаймні більшість людей цього не робить. Натомість, місцеві кав'ярні щодня можуть приваблювати потік людей.
Зазвичай це одна і та ж група людей, які збираються разом під приводом випити каву, щоб поділитися історіями та переживаннями. Тихе і приємне середовище, яке створює цей простір, приваблює їх знову і знову. У суспільствах з більш релігійною атмосферою храми або церкви також виконують подібну роль. Кава або віра стали «основою», що об'єднує людей, але причини, чому люди залишаються, значно перевищують сам продукт на базовому рівні.
Культура є зібранням історій, якими люди діляться один з одним. Сьогодніми історіями, якими ми ділимося, часто є графіки цін; коли графік стає зеленим, у людей немає причин повертатися. Як змусити людей постійно брати участь? Чи є спосіб, щоб ця технологія подолала прірву?
Щоб зрозуміти це, можливо, варто поглянути на саму мережу. Є дві сили, які формують мережу:
По-перше, в епоху штучного інтелекту та великих мовних моделей створюється величезна кількість контенту. Коли кожен є творцем, ніхто не може справді стати «творцем». Людям потрібен механізм, який дозволяє їм володіти, монетизувати та розподіляти свій контент.
По-друге, перевірка. У такій економіці уваги, як X або Instagram, величезна кількість AI-генерованого «сміття» може змусити людей залишатися довше; чим більше поглядів, тим більше кліків, тим більше грошей.
Криптовалюти можуть зробити все, що завгодно для Інтернету, в кінцевому підсумку це стосується перевірності та власності. Ці ідеї не нові, ми обговорювали їх у цьому виданні ще в 2023 році. Але зміни в регулюванні та зміна ставлення капітальних розподільників є основними причинами, чому зараз варто скористатися цими можливостями.
Мережа завжди була інструментом для вільного вираження, а криптовалюта надає людям можливість створювати ці вираження через канали та мережі, а також дозволяє вільно випускати, торгувати та володіти активами. Коли кожен може виражати себе через валюту, виникає бум Meme монет.
Коли з'явився Інтернет, більшість людей дивувалися, як він змінить роботу, але те, що приваблювало звичайних користувачів в Інтернет, були не перспективи працевлаштування, а можливості для розваг та спілкування. Мем-активи подібні до розваг епохи криптовалют, але через супутні збитки важко досягти «ефекту Лінді». Можливо, не все повинно стати предметом торгівлі.
В Інтернеті лише близько 1% людей публікують контент. Перенесемо це в сферу криптовалют: можливо, існує такий світ, де користувачі в додатках 99% часу не потребують торгівлі. Чарівність наступного покоління споживчих додатків полягає в пошуку способів об'єднати користувачів без необхідності ставити «торгівлю» в центр ціннісної пропозиції.
Я знаю, що це звучить іронічно. З одного боку, кажуть, що блокчейн — це фінансовий канал, ринок для всього, з іншого боку, визнають, що постійна торгівля користувачів може призвести до їхньої втрати. Як часто говорять люди, увага — це все, що вам потрібно.
То що конкретно потрібно робити?
З соціальних мереж і сфери розваг можна побачити деякі ранні ознаки:
Соціальна мережа, побудована навколо ринків прогнозів
На даний момент ринки прогнозів почали взаємодіяти з великими творцями, пропонуючи вбудовувати ринки прогнозів у контент, щоб частина торгових зборів надходила творцям. Twitter незабаром інтегрує Polymarket у інформаційний потік. Ця модель поєднання уваги та торгової економіки буде підтримуватися крипто-каналами.
музичний стрімінговий сервіс з кращою економічною ефективністю
Сьогодні Spotify платить приблизно 0,005 до 0,03 долара за прослуховування кожної пісні, частково через те, що доходи необхідні для підтримки низьких підписних зборів. Дозвіл творцям випускати цифрові сувеніри та отримувати частку доходу з них, можливо, зможе підвищити цю цифру. Наприклад, я б дуже хотів мати підписану вінілову платівку альбому Fort Minor «Rising Tied».
Можливо, існує така модель: вінілові платівки випускаються на ланцюгу, а потім можуть бути обміняні в офлайні. Така бізнес-модель вже з'явилася в окремих сферах: ви можете купити упаковку ігрових карт з Courtyard, але соціальні чи стрімінгові елементи є ізольованими.
Це не означає, що фінансові інструменти не важливі. Ми не без причини говоримо про такі прибуткові додатки, як Hyperliquid, Jupiter; вони схожі на сучасні «Медічі». Концентрація капіталу дозволяє експериментувати з новими інструментами, що, в свою чергу, привертає увагу.
Але для того, щоб забезпечити сталий розвиток, потрібно створити продукти, які змусили б людей повертатися, навіть якщо вони не «ставлять». Торгівля повинна виходити за межі простого спекулювання.
Це все змусило мене задуматися: що таке культура?
Це ті спільні історії, які ми цінуємо: коли після роботи сідаєш в таксі і обмінюєшся пакистанськими піснями з водієм; зберігаєш рецепт десерту Kheer в Instagram, лише тому, що кохана людина каже, що коли вона хвора, мама готує цей десерт, щоб її заспокоїти; коли хтось запитує про боллівудські фільми, рекомендує «Jab We Met», «Veer Zaara» або «Laapatha Ladies», бо вважає, що вони добре представляють цю культуру.
У цих сценах немає грошових транзакцій, але є «основа», що складається з спільних історій та емоцій, яка з'єднує нас разом, а це відчуття приналежності робить речі безцінними. Вони всі є миттєвими виразами, що надають цінність життю, і є ядром моєї ідентичності. Ці короткочасні вирази надають іншим частинам життя більшої глибини, а ці емоції також відображаються на продуктах.
Дивлячись на продукти Apple занадто довго, можна простежити тінь Стіва Джобса з часу його роботи в Disney; беручи в руки iPhone, можна відчути його прагнення «створювати якісні речі». Саме ці деталі змушують вас з року в рік купувати продукти iOS, навіть якщо зміни практично непомітні.
Продукти Web3 рідко можуть масштабно копіювати таку "базу". Продукти Web2 створювалися навмисно: наприклад, коли Facebook запустився, не було програми лояльності, а акцент був зроблений на випускниках Ліги Плюща як на "базі"; Quora колись була найкращим місцем для отримання інсайтів від розробників з Кремнієвої долини; Substack досі є хорошим місцем для пошуку якісного контенту в Інтернеті. У продуктів Web3 також є своя "база".
Дивлячись на інформаційний потік Pump.fun або обговорення на Polymarket, можна помітити, що формується нова культура, але, як і у будь-якій зародковій сфері, їй ще важко закріпитися.
Чи пам'ятаєте, я раніше говорив, що Інтернет перетворив любовні листи на безтурботні короткі повідомлення? Інтернет також перевернув спосіб, яким люди знаходять любов — у 2023 році 40% пар зустрілися в мережі. Іронія в тому, що це якраз підкреслює роль технологій: з одного боку, вони змінюють медіа, через які ми висловлюємо себе, з іншого — розширюють можливості випадкових щасливих моментів.
Якщо ми будемо вперті в тому, що «криптовалюта пов'язана лише зі спекулятивними застосуваннями», ми можемо втратити випадкові прекрасні можливості, які можуть існувати.
Можливо, настав час розглядати криптовалюту як засіб вираження, можливо, настав час подумати про нову культуру для галузі, в якій ми знаходимося.
Переглянути оригінал
Ця сторінка може містити контент третіх осіб, який надається виключно в інформаційних цілях (не в якості запевнень/гарантій) і не повинен розглядатися як схвалення його поглядів компанією Gate, а також як фінансова або професійна консультація. Див. Застереження для отримання детальної інформації.
Культура, капітал та криптоактиви
Автор: Joel John
Добірка: Чоппер, Новини передбачення
Я часто думаю, про що міг думати Мікеланджело, коли малював фрески на стелі Сікстинської капели. Ця робота безумовно є одним із найяскравіших арт-скарбів в історії людства. Але спочатку він зовсім не хотів братися за це завдання. Арт-позиція Мікеланджело полягала в мармурових скульптурах, молотках, камені, формах людського тіла – ось де він виявляв свій талант.
Коли він отримав завдання, він був у великому боргу через невиконану скульптуру перед могилою покійного папи. Папа Юлій II доручив йому розписати стіни церкви. Мікеланджело вважав, що це змова суперників, щоб підставити його, адже цей проект надзвичайно складний. Він опинився в безвихідній ситуації: з одного боку - незавершене доручення покійного папи, з іншого - нове завдання від чинного папи.
Я думаю, що в ті часи ніхто не наважувався підійти до лідера католицької церкви і сказати «ні». Тож він прийняв замовлення і витратив чотири роки з 1508 по 1512 рік на розпис стелі. Він настільки ненавидів це завдання, що навіть написав вірш, у якому порівняв себе з згорнутим котом. У вірші є кілька рядків, які мені особливо важливі:
Моя картина втратила життя. Джованні, допоможи мені захистити її, зберегти мою гідність. Я не належу сюди — я взагалі не художник.
Звернули увагу на «Джованні», згаданого в поезії? Він має на увазі Джованні Джованні да Пістоя. Але є ще один Джованні, який стосується нас, це Джованні Медічі. Він був другом дитинства Мікеланджело, і вони разом виросли. У юності, за фінансової підтримки Лоренцо Медічі, Мікеланджело був переведений до палацу Медічі Рікарді.
Сім'я Медичі була видатною банківською династією середньовічної Європи. У сучасному світі їх можна порівняти з JPMorgan або SoftBank. Але вони також були фінансовими дизайнерами Відродження — «хрещеними батьками» цієї революції.
Мікеланджело завершив настінний живопис 520 років тому, і я досі пишу про нього, частково тому, що деякі з найвідоміших банкірів того часу підтримували його за лаштунками. Протягом усієї історії капітал завжди переплітається з мистецтвом, спільно створюючи те, що ми називаємо «культурою». Більшість художніх творів, які суспільство шанує, мають за собою значні фінансові вкладення. Мікеланджело, можливо, не був найкращим художником свого часу.
Думаючи про те, як працюють сучасні медіа, стає ще цікавіше. Сьогоднішня «Сікстинська капела» не в Європі, а в Інтернеті. Кожного дня, заходячи в X, Instagram, Substack, ви входите до них. Сьогоднішні «Мікеланджело» не повинні чекати прихильності родини Медічі, але вони дійсно сподіваються, що алгоритми будуть на їхньому боці. Сучасні «Медічі» купують «капели», а потім накладають свій відбиток. Після того, як Ілон Маск придбав X, протягом кількох місяців перегляди його постів різко зросли. Нові «боги» будують свої «капели».
Технології можуть прискорити темп культурних змін. У цю епоху 9-секундних коротких відео, меми є «Лего» для побудови культури, але вони також потребують капіталу для масштабування. Якщо не буде вкладено десятки мільярдів доларів, і не буде відповідних законодавств для захисту засновників від ув'язнення за контент на платформах, такі платформи, як Facebook, можливо, взагалі не обговорювалися б.
Сьогодні технології є важелем, що змінює культуру, оскільки вони розширюють межі людського самовираження. Усі технології залишають культурний слід, оскільки вони змінюють медіа, через які люди висловлюють себе.
Я постійно думаю про те, як технології, культура та капітал взаємодіють і зливаються з часом. Коли технологія масштабується, вона починає приваблювати капітал. У цьому процесі технологія зменшує свої способи вираження. Наприклад, у сфері криптовалют ми більше не пропагуємо радикальну децентралізацію, а починаємо говорити про кращу одиничну економічну ефективність; більше не називаємо банки «злими», а хвалимо їх за те, як вони розподіляють цифрові активи. Ця зміна викликає в мене великий інтерес, вона впливає на все: від фінансування засновників до визначення історій CMO.
Але перш ніж поглиблено обговорити, давайте швидко розглянемо еволюцію самих медіа.
еволюція
Людина - це «машина», яка вміє виражати себе. Від того, як ми навчилися малювати в печерах сік з листя, ми завжди залишали сліди своїх бажань: про тварин, богів, коханих, про прагнення та відчай. Коли засоби вираження утворили мережу, наше самовираження стало ще більш яскравим.
Ви, можливо, не звернули уваги, але наш логотип - це ручний друкарський верстат. Це данина Гутенбергу, яка також містить іронічний підтекст щодо поширення інформації. Наприкінці XV століття, коли Гутенберг друкував «Біблію», він, напевно, навіть не міг уявити, як його винахід сприятиме поширенню інформації.
Наприклад, у 17 столітті річники (або інтенсивна наукова література) стали основною формою літератури, яку читали європейці. Здатність друкувати та поширювати ідеї певною мірою сприяла науковій революції. Ви могли б сказати «Земля не є центром всесвіту», і вам за це не довелося б помирати.
З графіка частоти слів видно, що згадки про «вірність» у літературі зменшилися, натомість з'явилося «кохання». Звісно, я не кажу, що вся Європа відмовилася від релігії і почала шукати кращих партнерів, але суть медіа дійсно змінилася. Спочатку інструментом для поширення віри (друкарський верстат) можливо, навпаки, сприяв занепаду віри.
Приклад друкарської машини показує, що як тільки інформаційний інструмент або технологія введені в експлуатацію, їх використання може бути передбачене.
Вона перетворила письмові медіа з «публічного товару» на «приватний товар». Близько 18 століття люди більше не читали вголос, а стали читати в тихій обстановці спальні, що стало дедалі поширенішим явищем. Це логічно, адже до поширення друкованих медіа книги та грамотність були рідкістю.
Отже, у той час читання було соціальною активністю, люди збиралися разом, одна людина гучно читала книгу. З зниженням цін на книги, у аристократів з'явилося більше вільного часу, і почало поширюватися мовчазне читання. Тоді люди втратили контроль над ідеями, що поширюються через книги, що викликало моральну паніку.
Сім'ї турбуються, що підлітки витрачають свій вільний час на читання романтичних історій, а не на участь в промисловій революції. Очевидно, що медіа перетворилися з публічних справ на приватні, з храмових скульптур і монастирів на друковані флаєри в руках приватних осіб. Це змінило сутність комунікації: з високо релігійної — на наукову, романтичну, політичну. І ці сфери, до виникнення друкованих медіа, взагалі не мали шляхів для приватного поширення.
Церква, королі та аристократи не мають причин публікувати роботи про функціонування влади.
Це, можливо, сприяло політичним заворушенням наприкінці XVIII століття, коли Франція та США вважали, що настав час змінити свій спосіб управління. Не будемо занурюватися в деталі, адже нам ще потрібно розповісти про століття розвитку медіа, радіо, телебачення та неймовірного інтернету!
Протягом наступного століття моделі прибутку змінять спосіб роботи медіа. Такі засоби, як радіо та телебачення, залежать від того, щоб якомога більше людей слухали чи дивилися в один і той же час. Це означає, що не можна зосередитися на нішевих сегментах. Телевізійні програми в прайм-тайм майже завжди є новинними передачами, а не гарячими романтичними драмами, оскільки це контент, який дивиться вся родина.
Погляди, що поширюються, майже завжди відповідають соціальній прийнятності в той час.
Витяг з статті Бена Томпсона
Бен Томпсон у статті «Безмежний нішевий ринок» майстерно зафіксував цю зміну. У 60-х роках XX століття у мене, ймовірно, не було жодних можливостей писати про новітні технології і знайти достатню кількість онлайн-читачів. Як творець, я міг зосередитися лише на темах, пов’язаних з моїм регіоном. Інтернет змінив цю ситуацію, дозволивши мені знайти людей по всьому світу, зацікавлених у цифровій економіці. Наші читачі з 162 країн.
Це повністю завдяки силі мережі. Цей масштаб також впливає на спосіб поширення культури.
Книги Дж. К. Роулінг «Гаррі Поттер», альбом Джей-Зі «Blueprint» і навушники Dr. Dre мають спільну рису: вони всі є видатними художніми роботами, але завдяки зростанню популярності стають центрами капіталу. У цьому процесі вони формують маховик, де гроші допомагають поширенню мистецтва, а мистецтво, в свою чергу, постійно збільшує вартість капіталу.
Але за цими змінами є спільний елемент, а саме технології.
Платформи, такі як YouTube, Kindle, Apple Music, поширили їхні твори серед глобальної аудиторії. Культура більше не зосереджена на містах, в яких вони знаходяться, а споживається та визнається міжнародною аудиторією. Це значно розширило їхню аудиторію, покращуючи економічну ефективність одиниці. У свою чергу, платформи також отримують вигоду від користувачів, які використовують ці продукти.
Коли ви хочете залучити велику кількість користувачів до продукту, спільна культура є найпростішою точкою входу. Я раніше писав про те, як SuperGaming використовує відомі бренди IP для просування ігор, і на сьогодні їх завантаження перевищили 200 мільйонів.
Цитата з "Фінансового часопису"
В епоху штучного інтелекту та алгоритмічних рекомендацій культура часто стає централізованою. Сучасній молоді не потрібно докладати зусиль, щоб знайти нові медіа; вони можуть потрапити в спіраль контенту, що постійно підсилює їх світогляд. Великі мовні моделі (LLMs) загострюють цей ризик: люди більше не бачать контент, створений людьми, а ведуть розмови з чат-ботом, який постійно підсилює вже існуючі погляди. Це може призвести до фатальних наслідків, включаючи самогубство. Але з іншого боку, ті ж самі інструменти також дедалі частіше використовуються в психотерапії.
Ось у чому подвійність таких технологій, як Інтернет: з одного боку, це найкраще місце для хлопців з індійських міст, щоб знайти видатних художників і прагнути стати ними в майбутньому; з іншого боку, це також найкраще місце, щоб людям знайти погані погляди та потрапити у вир, що постійно підсилює ці погляди. Це також пояснює, чому суспільство, здавалося б, все більше розколюється: у нас немає діалогу, лише підсилення алгоритмів.
У нас більше немає легенд, лише зміст; заради вірусного поширення в нішевих сферах ми жертвуємо глибиною. Якщо це може принести кліки, то яка ж важливість правди?
Коли у кожного є лише 15 секунд слави, ми жертвуємо тонкістю історії заради легко запам'ятовуваних мелодій і яскравих моментів. Ті вічні історії, емоції та чесноти стискаються до фрагментів, які швидко викликають дофамін під час перерв на конференціях. Людський досвід перетворюється на нескінченне прокручування екрану, немов у сучасному казино, де постійно тягнуть важелі, лише щоб знайти контент, який викликає резонанс.
Яке відношення це має до криптовалют? Щоб зрозуміти це, нам потрібно поглянути на те, як ця індустрія еволюціонувала.
перетворення
Від Мікеланджело до Джей-Зі, від родини Медічі до SoftBank, очевидно, що капітал сприяє масштабуванню культури. Коли культура пов'язана зі стабільністю валюти, більше людей готові її прийняти. А такі технології, як друкарський верстат, радіо та Інтернет, допомагають у поширенні культури. Створення мистецтва потребує капіталу, а засоби поширення мистецтва також потребують капіталу.
Але що станеться, коли сам виражальний засіб є валютою? Це саме те питання вартістю в трильйони доларів, на яке намагається відповісти індустрія криптовалют.
Початковою метою криптовалюти було замінити банки цінностями криптопанків. Це цілком зрозуміло, адже на списку розсилки біткойн-білля Сатоші Накамото було багато людей, які мали проблеми через свою роботу з криптографією. На початку 90-х років минулого століття експорт криптографічного програмного забезпечення був порівнянний з експортом ядерної зброї. Тож ви можете зрозуміти, чому на ранніх етапах люди мали глибоко вкорінену недовіру та відразу до урядів.
Ранніми прихильниками біткоїна були не ентузіасти фінансових технологій, а такі наркотичні ринки, як «Шовковий шлях», і організації, позбавлені банківських послуг, такі як Вікілікс. У 2011 році, коли Вікілікс почав використовувати біткоїн через те, що PayPal призупинив їхні послуги, Сатоші Накамото зазначив, що вони «вкололи осине гніздо». Тоді біткоїн ще перебував на периферії. ICO Ethereum у 2014 році привернуло увагу до цієї галузі.
Uber? На ланцюзі. Tinder? Теж на ланцюзі. Ваше місцеве уряд? Теж повинно бути на ланцюзі!
Ми повинні вивести все в блокчейн та токенізувати, адже світ потребує більше децентралізації. Жартую.
Є два фактори, які тут відіграють роль:
По-перше, смарт-контракти Ethereum полегшують випуск, передачу та торгівлю активами;
По-друге, фінансування на блокчейні — це нова ідея, засновники можуть обійти «злі» венчурні капітали та залучити кошти з громади.
ICO надав венчурному капіталу ліквідності, а також дозволив роздрібним інвесторам брати участь. Тоді існувало прекрасне бачення, що бізнес-модель венчурного капіталу буде перевернута. Культура того часу оберталася навколо спільної власності на активи та дистрибутивного управління, які можуть принести кращі результати.
Як і багато розділів фінансового ринку, той період був сповнений яскравого оптимізму, поки ціни на активи не впали.
З розвитком ринку в сфері криптовалют виникло два типи користувачів: один тип - це квантові трейдери, а інший тип - «фермери».
Квантові трейдери в основному є досвідченими трейдерами, які використовують фондові пул, інформаційні канали та загальне розуміння фінансів для накопичення багатства.
«Фермер» – це звичайний користувач у сфері криптовалют, який вносить первісну працю в протокол. Я вважаю себе також «фермером», оскільки мої криптоактиви в основному походять від праці, вкладеної в протокол. Довгий хвіст «фермерів» становлять ті користувачі, які готові докласти додаткових зусиль заради аердропів.
Вам навіть не потрібно випускати токени, просто назвіть це "балами", змалюйте бачення.
З приходом холодного і жорстокого ведмежого ринку, ми перетворилися з «бажання повалити уряд» на «очікування аеродропів і субсидій».
Раптом, фокус більше не на децентралізації, а на тому, яка з токенів може вважатися найціннішою. Це подібно до еволюції медіа, як я вже згадував, від приватних споживчих медіа до соціальних репутаційних медіа. Після сплеску ICO в 2019 році вже ніхто не може залучити кошти лише на основі випуску токенів.
Але механізм сигналів змінився. Ринок почав оцінювати токени на основі "який венчурний капітал вклали" та "куди вони можуть потрапити на біржі".
Як і в будь-якій індустрії, що перебуває на стадії зародження, ми намагаємося знайти свій голос. Чи повинен я називати всіх «пан»? Чи справді мені варто брати участь у зборах DAO? Кому це цікаво?
Ми сплутали велику кількість учасників у чаті Discord із «спільнотою», вважаючи, що токен є продуктом, а ціна токена є ознакою відповідності продукту ринку. Ми ігнорували той факт, що протоколи, оцінені в десятки мільярдів доларів, часто щодня заробляють менше 100 доларів. Ми вважали здатність засновників говорити про проблеми за їхньою спроможністю виконувати їх. Найважливіше - ми сприймали технічну термінологію як ознаку новизни та здатності.
Коли біткойн зріс після буму ETF, а більшість альткойнів не встигли за ним, ми раптом усвідомили, що «імператор без одягу».
Відновлення мем-коінів у 2024 році символізує усвідомлення ринку, що «волатильність сама по собі є продуктом». Як тільки ціна зростає, як тільки випуск активів виглядає справедливим, люди приходять на торги. Від WIF, Fartcoin до різних безглуздих активів, ми усвідомлюємо, що іноді спекулятивні активи також є засобом вираження. І спільне відчуття, яке передають усі ці активи, - це прагнення до прибутку.
Криптокультура змістилася з ідеології або технології до поведінки, яку вона розблокує, зосередившись на торгівлі. Це також має сенс: якщо блокчейн є каналом для грошей, то його основне призначення повинно полягати в швидкому та ефективному переміщенні капіталу. Але в цьому процесі також з'явилися різні альтернативи, що свідчить про те, що в криптосфері формується паралельна культура.
Більшість продуктів, які можуть бути масштабованими, мають деякі дивні з точки зору сторонніх спостерігачів поведінки. Layer3 легко може бути сприйнято як платформа для «фермерів» з аірдропів, але при більш детальному вивченні стає зрозуміло, що вони створили повноцінне рішення, яке дозволяє мільйонам користувачів увійти у Web3. Вони пропонують інструменти для онлайнової репутації, гаманці, функції обміну, а також підтримують найбільшу кількість блокчейнів. Цей продукт, який може бути визнаний «платформою завдань», сьогодні став необхідним інструментом для раннього зростання продуктів.
У 2021 році, хто міг передбачити, що так буде?
Так само, NFT раніше вважалися застарілою технологією, але Pudgy Penguins довели протилежне. Вони співпрацювали з Walmart, заробивши понад 10 мільйонів доларів. Активи цього бренду отримали близько 120 мільярдів переглядів, щодня приблизно 300 мільйонів переглядів. Pudgy використовує крипто-рідні технології, але зробила це зовсім іншим способом, співпрацюючи з роздрібними магазинами та використовуючи соціальні мережі Web2 для залучення уваги.
Ці два продукти викликають запитання: що таке криптокультура? Це сліпа спекуляція на мемах? Це ліквідація на біржі з постійними контрактами щодня? Чи вкладення всіх своїх заощаджень у токен, випущений вчора, лише тому, що ви вважаєте, що штучний інтелект змінить роботу, а у нас залишилося менше двох років, щоб вибратися з «постійного середнього класу»?
Ринок вже дав нам відповідь: криптовалюта є як засобом вираження, так і культурою торгівлі. Споживачі прийняли її здатність стабільно переносити цінність, і саме це стало причиною того, що стейблкоїни стали основним механізмом глобального переказу коштів. Але водночас вони відкинули деякі інші ідеї, такі як «грати та заробляти», які зазнали поразки. Хоча я дуже хотів би, щоб це спрацювало, токени контенту наразі також не демонструють жодних успіхів.
Я щодня переглядаю контент, який мої друзі діляться в Instagram, але не знаю, скільки коштує мій контент на Zora, що досить сумно.
Так само, як без деяких образливих висловлювань немає свободи слова, без поганих людей, які користуються ринком, важко досягти глобальної координації ресурсів. У обох випадках дії матимуть наслідки. Якщо довго діяти погано, то ніхто більше не слухатиме вас і ніхто не купуватиме активи, які ви випускаєте. Іронічно, але крипто-Твіттер, можливо, одночасно стикається з обома цими наслідками.
Слід визнати, що еволюція криптовалюти подібна до еволюції більшості медіа. Ми не знаємо, скільки тисяч книг стали неактуальними, а в Інтернеті є мільйони блогів, про які ніхто не знає і які нікому не цікаві. Соціальні мережі працюють тому, що контент, який публікують люди, за один день стає застарілим. Криптоактиви також будуть такими ж, адже на сьогоднішній день існує понад 40 мільйонів токенів, і багато з них врешті-решт знеціняться. Можливо, одного дня люди з ностальгією згадають про контентні токени, так само як згадують про NFT 2021 року чи токени ICO 2017 року.
Для більшості речей байдужість є нормою, якщо тільки в них не бере участь культура.
Визначення культури часто полягає в її способах спілкування. Мова визначає наші відчуття та розуміння навколишнього світу. До 2021 року говорити термінами не було проблемою, але коли ми хочемо вийти за межі цього вузького кола, ми повинні менше використовувати терміни і більше говорити зрозумілими словами.
Наприклад, ваше програмне забезпечення для знайомств не може просто стверджувати, що використовує технологію нульових знань, людям потрібні лише можливості для знайомств; конкурентні переваги стейблкоїнів не в тому, скільки мереж вони підтримують, люди виберуть лише той спосіб глобальних переказів, який має найнижчу вартість і найшвидшу швидкість. Споживачам важливо те, що вони можуть отримати зараз, а не можливі "ієрархічні бачення" в майбутньому.
У нашій галузі, чим ближче ми до споживчих продуктів, тим більше нам потрібно говорити мовою, яку зрозуміють звичайні користувачі Інтернету. А оскільки мова часто визначається середовищем і частотою взаємодії, нам потрібно змінити спосіб залучення та утримання цих споживачів.
Ця нова епоха «Медічі» буде контролерами уваги. Іронія в тому, що новий «Мікеланджело» буде художником, який визначає потоки капіталу.
помилування
Один зі способів подумати про криптовалюти — це зрозуміти їх через казино та кав'ярні у вашому районі. Обіг грошей у казино дійсно дуже швидкий, люди справді часто переміщують кошти на продуктах казино, але казино зазвичай є переможцями. Ви не побачите, як люди довго «засиджуються» в казино, принаймні більшість людей цього не робить. Натомість, місцеві кав'ярні щодня можуть приваблювати потік людей.
Зазвичай це одна і та ж група людей, які збираються разом під приводом випити каву, щоб поділитися історіями та переживаннями. Тихе і приємне середовище, яке створює цей простір, приваблює їх знову і знову. У суспільствах з більш релігійною атмосферою храми або церкви також виконують подібну роль. Кава або віра стали «основою», що об'єднує людей, але причини, чому люди залишаються, значно перевищують сам продукт на базовому рівні.
Культура є зібранням історій, якими люди діляться один з одним. Сьогодніми історіями, якими ми ділимося, часто є графіки цін; коли графік стає зеленим, у людей немає причин повертатися. Як змусити людей постійно брати участь? Чи є спосіб, щоб ця технологія подолала прірву?
Щоб зрозуміти це, можливо, варто поглянути на саму мережу. Є дві сили, які формують мережу:
По-перше, в епоху штучного інтелекту та великих мовних моделей створюється величезна кількість контенту. Коли кожен є творцем, ніхто не може справді стати «творцем». Людям потрібен механізм, який дозволяє їм володіти, монетизувати та розподіляти свій контент.
По-друге, перевірка. У такій економіці уваги, як X або Instagram, величезна кількість AI-генерованого «сміття» може змусити людей залишатися довше; чим більше поглядів, тим більше кліків, тим більше грошей.
Криптовалюти можуть зробити все, що завгодно для Інтернету, в кінцевому підсумку це стосується перевірності та власності. Ці ідеї не нові, ми обговорювали їх у цьому виданні ще в 2023 році. Але зміни в регулюванні та зміна ставлення капітальних розподільників є основними причинами, чому зараз варто скористатися цими можливостями.
Мережа завжди була інструментом для вільного вираження, а криптовалюта надає людям можливість створювати ці вираження через канали та мережі, а також дозволяє вільно випускати, торгувати та володіти активами. Коли кожен може виражати себе через валюту, виникає бум Meme монет.
Коли з'явився Інтернет, більшість людей дивувалися, як він змінить роботу, але те, що приваблювало звичайних користувачів в Інтернет, були не перспективи працевлаштування, а можливості для розваг та спілкування. Мем-активи подібні до розваг епохи криптовалют, але через супутні збитки важко досягти «ефекту Лінді». Можливо, не все повинно стати предметом торгівлі.
В Інтернеті лише близько 1% людей публікують контент. Перенесемо це в сферу криптовалют: можливо, існує такий світ, де користувачі в додатках 99% часу не потребують торгівлі. Чарівність наступного покоління споживчих додатків полягає в пошуку способів об'єднати користувачів без необхідності ставити «торгівлю» в центр ціннісної пропозиції.
Я знаю, що це звучить іронічно. З одного боку, кажуть, що блокчейн — це фінансовий канал, ринок для всього, з іншого боку, визнають, що постійна торгівля користувачів може призвести до їхньої втрати. Як часто говорять люди, увага — це все, що вам потрібно.
То що конкретно потрібно робити?
З соціальних мереж і сфери розваг можна побачити деякі ранні ознаки:
Соціальна мережа, побудована навколо ринків прогнозів
На даний момент ринки прогнозів почали взаємодіяти з великими творцями, пропонуючи вбудовувати ринки прогнозів у контент, щоб частина торгових зборів надходила творцям. Twitter незабаром інтегрує Polymarket у інформаційний потік. Ця модель поєднання уваги та торгової економіки буде підтримуватися крипто-каналами.
музичний стрімінговий сервіс з кращою економічною ефективністю
Сьогодні Spotify платить приблизно 0,005 до 0,03 долара за прослуховування кожної пісні, частково через те, що доходи необхідні для підтримки низьких підписних зборів. Дозвіл творцям випускати цифрові сувеніри та отримувати частку доходу з них, можливо, зможе підвищити цю цифру. Наприклад, я б дуже хотів мати підписану вінілову платівку альбому Fort Minor «Rising Tied».
Можливо, існує така модель: вінілові платівки випускаються на ланцюгу, а потім можуть бути обміняні в офлайні. Така бізнес-модель вже з'явилася в окремих сферах: ви можете купити упаковку ігрових карт з Courtyard, але соціальні чи стрімінгові елементи є ізольованими.
Це не означає, що фінансові інструменти не важливі. Ми не без причини говоримо про такі прибуткові додатки, як Hyperliquid, Jupiter; вони схожі на сучасні «Медічі». Концентрація капіталу дозволяє експериментувати з новими інструментами, що, в свою чергу, привертає увагу.
Але для того, щоб забезпечити сталий розвиток, потрібно створити продукти, які змусили б людей повертатися, навіть якщо вони не «ставлять». Торгівля повинна виходити за межі простого спекулювання.
Це все змусило мене задуматися: що таке культура?
Це ті спільні історії, які ми цінуємо: коли після роботи сідаєш в таксі і обмінюєшся пакистанськими піснями з водієм; зберігаєш рецепт десерту Kheer в Instagram, лише тому, що кохана людина каже, що коли вона хвора, мама готує цей десерт, щоб її заспокоїти; коли хтось запитує про боллівудські фільми, рекомендує «Jab We Met», «Veer Zaara» або «Laapatha Ladies», бо вважає, що вони добре представляють цю культуру.
У цих сценах немає грошових транзакцій, але є «основа», що складається з спільних історій та емоцій, яка з'єднує нас разом, а це відчуття приналежності робить речі безцінними. Вони всі є миттєвими виразами, що надають цінність життю, і є ядром моєї ідентичності. Ці короткочасні вирази надають іншим частинам життя більшої глибини, а ці емоції також відображаються на продуктах.
Дивлячись на продукти Apple занадто довго, можна простежити тінь Стіва Джобса з часу його роботи в Disney; беручи в руки iPhone, можна відчути його прагнення «створювати якісні речі». Саме ці деталі змушують вас з року в рік купувати продукти iOS, навіть якщо зміни практично непомітні.
Продукти Web3 рідко можуть масштабно копіювати таку "базу". Продукти Web2 створювалися навмисно: наприклад, коли Facebook запустився, не було програми лояльності, а акцент був зроблений на випускниках Ліги Плюща як на "базі"; Quora колись була найкращим місцем для отримання інсайтів від розробників з Кремнієвої долини; Substack досі є хорошим місцем для пошуку якісного контенту в Інтернеті. У продуктів Web3 також є своя "база".
Дивлячись на інформаційний потік Pump.fun або обговорення на Polymarket, можна помітити, що формується нова культура, але, як і у будь-якій зародковій сфері, їй ще важко закріпитися.
Чи пам'ятаєте, я раніше говорив, що Інтернет перетворив любовні листи на безтурботні короткі повідомлення? Інтернет також перевернув спосіб, яким люди знаходять любов — у 2023 році 40% пар зустрілися в мережі. Іронія в тому, що це якраз підкреслює роль технологій: з одного боку, вони змінюють медіа, через які ми висловлюємо себе, з іншого — розширюють можливості випадкових щасливих моментів.
Якщо ми будемо вперті в тому, що «криптовалюта пов'язана лише зі спекулятивними застосуваннями», ми можемо втратити випадкові прекрасні можливості, які можуть існувати.
Можливо, настав час розглядати криптовалюту як засіб вираження, можливо, настав час подумати про нову культуру для галузі, в якій ми знаходимося.