執筆：ジョエル・ジョン編集:チョッパー、フォーサイトニュース私はしばしば考えます、ミケランジェロがシスティーナ礼拝堂の天井画を描いているとき、彼の頭の中には何が浮かんでいたのか。この作品は人類の歴史の中で最も優れた芸術的宝物の一つといえるでしょう。しかし最初、彼は全くこの仕事を引き受けたくありませんでした。ミケランジェロの芸術の舞台は大理石の彫刻であり、ハンマー、石材、人体の形状、それが彼が才能を発揮する天地でした。彼が任務を受けたとき、彼は故教皇の墓前に納品されていない彫刻のために多額の借金を抱えていた。教皇ユリウス二世は彼に教会の壁画を描くよう命じた。ミケランジェロはこれが競争相手の陰謀であり、彼を恥をかかせようとしているのではないかと考えた。何しろこのプロジェクトは非常に難易度が高いからだ。彼は二つの難しい選択に直面していた：一方は故教皇の未完の委託、もう一方は現教皇の新しい任務である。私は、その時代に誰もカトリック教会の指導者の前で「いいえ」と言うことができなかったと思います。そこで彼は委託を受け、1508年から1512年の間に4年間かけて天井画を描きました。彼はこの仕事を非常に嫌っており、自分を丸まった猫に例えた詩をも書きました。詩の中には私が特に気に入っているいくつかの行があります：私の作品は生気を失ってしまった。ジョヴァンニ、私を守って、私の尊厳を維持して。私はここには属さない —— 私は元々画家ではない。詩の中で言及されている「ジョヴァンニ」に気づきましたか？彼はジョヴァンニ・ジョヴァンニ・ダ・ピストイアを指しています。しかし、私たちに関連するもう一人のジョヴァンニがいます。それはジョヴァンニ・メディチです。彼はミケランジェロの幼馴染で、二人は一緒に育ちました。少年時代、ロレンツォ・メディチの支援を受けて、ミケランジェロはメディチ・リカールディ宮に連れて行かれました。メディチ家は中世ヨーロッパの著名な銀行家族です。現代に置き換えると、モルガン・チェースやソフトバンクに相当するでしょう。しかし、彼らはルネサンスの金融デザイナーでもあり、この変革の「教父」です。ミケランジェロが天井画を完成させてから520年が経ちましたが、私は今なお彼について書いています。その理由の一部は、当時の有名な銀行家たちが彼を支えていたからです。古今東西、資本は常に芸術と交わり、私たちが口にする「文化」を共同で築いてきました。社会が称賛する多くの芸術作品には、背後に大量の資本の投入があります。ミケランジェロは、おそらく彼の時代において最も優れた芸術家ではなかったかもしれません。現代メディアの運営方法を考えると、さらに興味深いことになります。今の「システィーナ礼拝堂」はヨーロッパにはなく、インターネット上にあります。あなたが毎日X、Instagram、Substackにログインすることは、彼らの中に足を踏み入れることです。今の「ミケランジェロ」はメディチ家の寵愛を待つ必要はありませんが、彼らは確かにアルゴリズムが自分たちを好んでくれることを望んでいます。現代の「メディチたち」は「教会」を買い取り、自分たちの印を押します。エロン・マスクがXを買収した後、数ヶ月のうちに自分の投稿の閲覧数が大幅に増加しました。新しい「神々」が彼らの「教会」を建設しています。技術は文化の変革の速度を加速することができる。この9秒の短編動画の時代において、エモティコンは文化を構築する「レゴブロック」だが、スケール化するためには資本も必要である。数十億ドルの資金投入がなければ、創業者がプラットフォーム上のコンテンツのために投獄されないようにする関連法規がなければ、Facebookのようなプラットフォームは全く話題にも上らないかもしれない。現在、技術は文化を変えるレバレッジであり、人間が自己表現する範囲を拡大しています。すべての技術は文化的な痕跡を残し、人々が自己表現するメディアを変えます。私はずっと、技術、文化、そして資本が時間とともにどのように相互融合するかを考えていました。技術がスケール化されると、資本を引き付けます。このプロセスの中で、技術は自らの表現方法を収束させます。例えば、暗号の分野では、私たちはもはや過激な分散化を宣伝するのではなく、より優れたユニット経済効果について話し始めています；銀行を「邪悪」と言うのではなく、それらがどのようにデジタル資産を配分しているかを称賛します。この変化は私にとって非常に興味深く、創業者の資金調達の話からCMOのストーリーの定義に至るまで、さまざまな側面に影響を与えています。しかし、深く探る前に、メディア自体の進化の過程を簡単に整理しましょう。進化人類は表現に優れた「機械」です。葉っぱから絞り出した汁を使って洞窟の中に落書きを始めた瞬間から、私たちは動物、神々、愛する人々について、欲望と絶望について、自分が表現したい痕跡を残し続けてきました。表現の媒体がネットワークを形成するにつれて、私たちの表現もより生き生きとしたものになりました。あなたは気づいていないかもしれませんが、私たちのロゴは手動の印刷機です。これはグーテンベルクへのオマージュであり、情報伝達の皮肉な意味も含まれています。15世紀末、グーテンベルクが『聖書』を印刷したとき、彼の発明が情報の伝達をどのように推進するかを全く想像していなかったでしょう。例えば、17世紀になると、年鑑（または密集した科学文献）がヨーロッパ人の主要な読書形式となりました。印刷と思想の普及の能力は、ある程度、科学革命を推進しました。「地球は宇宙の中心ではない」と言うことができ、そのために命を失う必要はありません。上の単語頻度図から見ると、文学における「信仰」の言及回数が減少し、その代わりに「愛」が増加しています。もちろん、私は全ヨーロッパが宗教を放棄し、より良い伴侶を探し始めたと言っているわけではありませんが、メディアの本質は確かに変わったのです。初めに信仰を広める道具（印刷機）が、逆に信仰の衰退を促進したのかもしれません。印刷機の例は、情報ツールや技術が一度使用され、解放されると、その用途は予見可能であることを示しています。それは書面文字のメディアを「公共財」から「私有財」に変えました。18世紀ごろ、人々はもはや大声で朗読することはなく、寝室の静かな環境で読むようになり、この状況はますます一般的になりました。これは論理的に理解できます。印刷メディアが普及する前は、書籍や読み書き能力は一般的ではありませんでした。したがって、その時代において読書は社交活動の一種であり、人々は集まり、一人が本を大声で読み上げていました。書籍の価格が下がるにつれて、貴族はより多くの余暇を持つようになり、黙読が普及し始めました。その時、多くの人々は書籍の普及に関する考えを制御できなくなり、道徳的なパニックを引き起こしました。家庭は、若者が空いている時間を恋愛物語を読むことに費やすことを心配し、産業革命に参加することを望んでいます。メディアが公共の問題から私的な問題に変わり、寺院の彫刻や修道院から、個人の手に渡った印刷されたパンフレットへと変わったことは明らかです。これは、伝達の思想の本質を変えました：高度に宗教的なものから、科学的、ロマン的、政治的なものへと移行しました。そして、印刷メディアが出現する前には、これらの分野には私的に伝達する手段が全くありませんでした。教会、国王、貴族は権力の運営に関する論文を出版する理由がない。これはおそらく、18世紀末の政治的動乱を促進したでしょう。その時、フランスとアメリカは、統治方法を変える時期だと考えていました。詳細には立ち入らないでおきましょう。もう1世紀のメディアの発展について語る必要があります。ラジオ、テレビ、そして素晴らしいインターネットです！未来の1世紀で、収益モデルはメディアの運営方法を変えるでしょう。ラジオやテレビといったメディアは、できるだけ多くの人々が同時に聞いたり見たりすることに依存しています。これは、ニッチなセグメントに焦点を当てることができないことを意味します。ゴールデンタイムのテレビ番組はほとんどがニュース報道であり、刺激的な恋愛ドラマではなく、家族全員が一緒に見る内容だからです。伝播される見解は、ほぼ常に当時の社会の受容度と一致しています。ベン・トンプソンの記事より抜粋本・トンプソンは「終わりのないニッチ市場」という記事の中で、この変化を巧みに捉えています。1960年代には、私は新興技術についての記事を書く手段もなく、十分な数のネット読者も見つけることができませんでした。クリエイターとして、私は自分の地域に関連するコンテンツに集中するしかありませんでした。インターネットはこの状況を変え、私がデジタル経済に興味を持つ世界中の人々を見つけることを可能にしました。私たちの読者は162か国から来ています。これは完全にネットワークの力のおかげです。この規模は文化の伝播方法にも影響を与えています。J.K. ローリングの『ハリー・ポッター』、Jay-Zの『Blueprint』アルバム、ドクター・ドレーのヘッドフォン、この3つには共通点があります。それは、すべて優れた芸術作品であり、知名度が上がることで資本の中心となることです。この過程で、彼らはフライホイールを形成し、資金が芸術の普及を助け、芸術が資金を継続的に価値を増すのです。しかし、これらの変化の背後には共通の要素があります。それは技術です。YouTubeやKindle、Apple Musicといったプラットフォームは、彼らの作品を世界中の観客に広めました。文化はもはや彼らがいる都市を中心にしていませんが、国際的な観客群によって消費され、認識されています。これにより、彼らのオーディエンスの範囲が大幅に拡大され、ユニットの経済効果が改善されました。逆に、プラットフォームもこれらの製品を使用するユーザーから利益を得ています。多くのユーザーを製品に引き付けたいとき、共通の文化が最も簡単な切り口です。以前、SuperGamingが有名ブランドのIPを利用してゲームを宣伝する方法について書きましたが、現在までに彼らのダウンロード数は2億回を超えています。『フィナンシャル・タイムズ』からの抜粋人工知能とアルゴリズムの推進の時代において、文化はしばしば集中化の方向に進む。現代の若者は新しいメディアを探すために苦労する必要がなく、自己の世界観を強化するコンテンツの渦に巻き込まれる可能性がある。大規模言語モデル（LLMs）はこのリスクを悪化させ、人々が目にするのはもはや人間が創作したコンテンツではなく、既存の意見を強化するチャットボットとの対話である。このことは、自殺を含む致命的な結果を招く可能性がある。しかし一方で、同じツールが心理療法にますます多く使用されている。これがインターネットのような技術の二重性です。一方では、インドの小さな町の少年が優れたアーティストを見つけ、成長したときに彼らの最高の場所になることを目指すことです。もう一方では、人々が悪い意見を見つけ、その意見を強化するコンテンツの渦に巻き込まれる最高の場所でもあります。これが社会がますます分断されている理由も説明しています：私たちには対話がなく、アルゴリズムの強化だけがあるのです。私たちは伝説を失い、コンテンツだけが残りました；ニッチな分野のウイルス的な拡散のために、深さを犠牲にしました。クリックをもたらすことができるのなら、真実は何が重要なのでしょうか？誰もが15秒の名声しか持たない時代に、私たちは口に出しやすいメロディーと目を引く瞬間のために、物語の繊細さを犠牲にしました。古くから伝わる物語、感情、美徳は、会議の合間に素早くドーパミンを得るための断片に圧縮されています。人間の経験は、現代のカジノでレバーを引き続けるように、共鳴を生むコンテンツを見つけるためにスクリーンを滑るだけのものになっています。これは暗号通貨とどのように関係しているのでしょうか？これを理解するためには、この業界がどのように進化してきたかを見てみる必要があります。動くミケランジェロからJay-Zまで、メディチ家からソフトバンクまで、資本が文化のスケール化を助けることは明らかです。文化が通貨の安定性と結びつくと、より多くの人々がそれを受け入れるようになります。そして、印刷機、放送、ネットワークといった技術は文化の普及を助けます。芸術を創造するには資本が必要であり、芸術を普及させる手段にも資本が必要です。しかし、表現の媒介自体が通貨である場合、何が起こるのでしょうか？これは、暗号通貨業界が数兆ドルの価値を持つ質問に答えようとしていることです。暗号通貨の初期の意図は、暗号パンクの価値観で銀行を置き換えることでした。考えてみれば理にかなっています。中本聡がビットコインホワイトペーパーを送信したメールリストには、暗号に関わることで問題に直面した多くの人々がいました。1990年代初頭、暗号ソフトウェアの輸出は核兵器の輸出に匹敵するものでした。ですので、初期の人々が政府に対して根深い疑念と反感を抱いていた理由が理解できます。ビットコインの初期採用者はフィンテック愛好者ではなく、「シルクロード」のような麻薬市場や、銀行サービスを剥奪されたウィキリークスのような組織でした。2011年、ウィキリークスがPayPalのサービスを停止された際にビットコインを採用した時、中本聡は彼らが「スズメバチの巣を突いた」と述べました。その時、ビットコインはまだ周辺にありました。2014年のイーサリアムのICOにより、この業界は注目を集め始めました。ウーバー？ブロックチェーン化。ティンダー？それもブロックチェーン化。あなたの地元の政府？それもブロックチェーン化しなければならない！私たちはすべてのものをブロックチェーン上に載せ、トークン化する必要があります。なぜなら、世界はもっと分散型を必要としているからです。冗談です。ここで2つの要因が作用しています：第一に、イーサリアムのスマートコントラクトは資産の発行、移転、取引を容易にします；二つ目は、オンチェーンファイナンスが新しいアイデアであり、創業者は「邪悪」なベンチャーキャピタルを回避して、コミュニティから資金を調達できることです。ICOはベンチャーキャピタルの株式投資に流動性をもたらし、小口投資家が参加できるようになりました。当時の素晴らしいビジョンは、ベンチャーキャピタルのビジネスモデルが覆されるというものでした。その時代の文化は、資産の共有所有権と分散型ガバナンスがどのようにより良い結果をもたらすかに関するものでした。金融市場の多くの章と同様に、その時期は資産価格が下落するまで活気に満ちた楽観主義で満たされていました。市場の進化に伴い、暗号通貨分野には2種類のユーザーが分化しました。一方は量子取引者、もう一方は「農民」です。量子トレーダーはほとんどが熟練したトレーダーであり、資金プール、情報チャネル、金融全体に対する理解を利用して富を蓄積します。「農民」は暗号分野の一般ユーザーであり、彼らはプロトコルのために原始的な労働を提供します。私は自分自身も「農民」と考えています。なぜなら、私の暗号資産の大部分はプロトコルに対して提供した労働から来ているからです。「農民」のロングテールグループは、エアドロップのために追加の努力を惜しまないユーザーです。トークンを発行する必要さえなく、「ポイント」と呼び、ビジョンを描くだけで良い。冷酷で厳しい熊市が到来するにつれて、私たちは「政府を倒したい」から「エアドロップの補助金を期待する」に変わりました。突然に、重心はもはや分散型ではなく、どのトークンが最も価値があると見なされるかになった。これはメディアの進化と同じで、私が以前に言ったように、プライベート消費メディアからソーシャルレピュテーションメディアへと変わった。2019年のICOブームが去り、もはやトークンを発行するだけでは資金を調達できなくなった。しかし、シグナルメカニズムが変わった。市場は「どのベンチャーキャピタルが投資したか」「どの取引所に上場する可能性があるか」に基づいてトークンの価格を決定し始めた。新興産業と同様に、私たちは自分の声を見つけようと試行錯誤しています。みんなを「先生」と呼ぶべきでしょうか？本当にDAOの会議に参加するべきでしょうか？誰が気にするのでしょう。私たちはDiscordチャットグループの大勢のメンバーを「コミュニティ」と誤解し、トークンが製品であり、トークンの価格が製品の市場適合度の指標であると考えました。私たちは、数十億ドルの評価を持つプロトコルが、しばしば毎日100ドル未満の収入しか得ていないという事実を無視しました。私たちは創業者が問題を議論する能力を、彼らの実行能力と見なしました。最も重要なのは、私たちが技術用語を新しさや能力の指標と見なしたことです。ビットコインがETFブームの後に上昇し、多くのアルトコインがそれに追随しなかったとき、私たちはようやく「皇帝は服を着ていない」ことに気づきました。2024年のMemeコインの復興は、市場が「ボラティリティ自体が製品である」と認識することを象徴しています。価格が上昇し、資産の発行が公平に見える限り、人々は取引に来るでしょう。WIF、Fartcoin、そして様々な無意味な資産まで、私たちは時には投機的な資産も表現の手段であることを認識しました。そして、これらすべての資産が伝える共通の感情は、利益への渇望です。暗号文化は、イデオロギーや技術を中心にしていたものから、それが解放する行動を中心に移行し、焦点が取引に移りました。これは理解できます。もしブロックチェーンが資金の通路なら、その核心的な用途は資金を迅速かつ効率的に移転することにあるべきです。しかし、この過程で、いくつかの異なる選択肢も現れ、暗号分野が並行文化を形成していることを示しています。ほとんどのスケーラブルな製品は、外部の人々から見ると奇妙に思える行動に触れることがあります。Layer3は、エアドロップの「農夫」が利用するプラットフォームと誤解されがちですが、よく調べると、数百万のユーザーをWeb3に導くためのフルスタックソリューションを構築していることがわかります。彼らはオンチェーンの評判ツール、ウォレット、交換機能を提供しており、対応しているチェーンも最も多いです。この「タスクプラットフォーム」と見なされる可能性のある製品は、今や初期製品の成長に欠かせないツールとなっています。2021年に、誰がこんなことになるとは予測できたでしょうか？同様に、NFTは時代遅れの技術と見なされていたが、Pudgy Penguinsはその反対のことを証明した。彼らはウォルマートと提携し、1000万ドル以上の収益を上げた。このブランドの資産は約1200億回のビューを獲得し、毎日約3億回のビューがある。Pudgyは暗号ネイティブ技術を採用したが、全く異なる方法でそれを意味のあるものにした——小売店と提携し、Web2のソーシャルネットワークを利用して注目を集めた。この2つの製品は、次のことに疑問を投げかけます：暗号文化とは何ですか？ミームへの盲目的な投機ですか？毎日、永久契約取引所で強制決済されることですか？それとも、昨晩発行されたトークンに全財産を賭けることですか？なぜなら、人工知能が仕事を覆すだろうと思っていて、私たちには「永久中産階級」から脱出するための時間が2年も残っていないからです？市場は私たちに答えを与えました：暗号通貨は表現のメディアであり、取引文化でもあります。消費者はその安定した価値移転能力を受け入れたため、ステーブルコインが世界的な資金移転の主要なメカニズムになったのです。しかし同時に、彼らは「遊びながら稼ぐ」という他のいくつかの考えを拒否しました。成功を願っていますが、コンテンツトークンは現在あまり進展がありません。私は毎日友達がInstagramで共有しているコンテンツを見ていますが、自分のZoraでのコンテンツがどれくらいの価値があるのかわからないのが悲しいです。言論の自由には一部の攻撃的な発言がないように、悪人が市場を利用しなければ、世界規模の資源調整は非常に難しい。どちらの場合も、行動には結果が伴う。長期的にうまくいかないと、誰もあなたの話を聞かず、あなたが発行した資産を購入する人もいなくなる。皮肉なことに、暗号Twitterは同時にこの二つの結果に直面している可能性がある。暗号通貨の進化の軌跡は、ほとんどのメディアの進化と似ていることを認めなければなりません。私たちは、数千冊の本が無関係になったことや、誰も知らない、気にも留めない数百万のブログがネット上に溢れていることを知りません。ソーシャルメディアが機能する理由は、人々が投稿するコンテンツが1日で古くなるからです。暗号資産も同様で、現在4000万種類以上のトークンが存在し、多くは最終的にゼロになるでしょう。いつの日か、人々はコンテンツトークンを懐かしく思い出すかもしれません。それは2021年のNFTや2017年のICOトークンを思い出すように。ほとんどの物事にとって、無関心であることは常態であり、文化が関与しない限りはそうです。文化の定義はしばしばそのコミュニケーションの方法にあります。言語は私たちが周囲の世界を感じ、理解する方法を決定します。2021年以前は専門用語を使うことに問題はありませんでしたが、このコアなニッチなコミュニティを突破しようとすると、専門用語を減らし、理解できる言葉を多く使わなければなりません。例えば、あなたのデーティングアプリはゼロ知識証明技術を使用していると言うだけでは不十分です。人々が求めているのはデートの機会です；ステーブルコインの競争ポイントはどれだけ多くのネットワークをサポートしているかではありません。人々は最もコストが低く、最も速いグローバル送金方法を選びます。消費者が気にするのは今得られるものだけであり、将来的に実現するかもしれない「階層的ビジョン」ではありません。私たちの業界は消費者製品に近づくにつれて、一般のインターネットユーザーが理解できる言葉で話す必要があります。そして、言語はしばしば環境や相互作用の頻度によって決まるため、これらの消費者を導き、保持する方法を変更しなければなりません。この新時代の「メディチ家族」は、注意の支配者になるだろう。皮肉なことに、新時代の「ミケランジェロ」は、資本の流れを定義するアーティストになる。恩赦暗号通貨を考える一つの方法は、カジノや近所のカフェを通じて理解することです。カジノの通貨の流通速度は確かに速く、人々はカジノの製品に頻繁に資金を移動させますが、カジノはしばしば勝者です。人々がカジノに長期間「滞在」するのは見られません、少なくとも大多数の人はそうではありません。対照的に、地域のカフェは毎日人の流れを引き寄せています。通常は同じグループの人々が、コーヒーを口実に集まり、物語や悩みを共有します。その空間がもたらす静けさと喜びが、彼らを何度も引き寄せます。より宗教的な雰囲気のある社会では、寺院や教会も同様の役割を果たします。コーヒーや信仰が人々の心をつなぐ「基盤」となりますが、人々がそこに留まる理由は、この基盤となる製品そのものだけではありません。文化は人々が互いに共有する物語の集合です。今日、私たちが共有する物語は、しばしば価格チャートであり、チャートが緑色になると、人々は戻る理由がなくなります。人々を継続的に参加させるにはどうすればよいでしょうか？この技術がギャップを越える方法はありますか？これを理解するためには、ネットワーク自体を見る必要があるかもしれません。ネットワークを形成する2つの力があります：第一に、AIと大規模言語モデルの時代に、大量のコンテンツが創造されています。誰もがクリエイターであるとき、誰もが本当に「クリエイター」になることはできません。人々は、自分のコンテンツを所有し、収益化し、配布するためのメカニズムを必要としています。二つ目は検証可能性です。XやInstagramのような注意経済において、大量のAI生成された「糟粕」は人々をより長く留まらせ、目が集まれば集まるほど、クリックが増え、お金も増えます。暗号通貨がインターネットにできるすべてのことは、結局のところ、検証可能性と所有権に関係しています。これらの考えは新しいものではなく、2023年にこの出版物で議論しました。しかし、規制の変化と資本配分者の態度の変化が、今これらの機会を捉えるべき主要な理由です。インターネットは常に自由な表現の手段であり、暗号通貨は人々にこれらの表現を作り出すための手段とネットワークを提供し、資産を自由に発行、取引、保有できるようにしました。誰もが通貨を通じて自分自身を表現できるようになると、ミームコインの熱潮が現れました。インターネットが登場したとき、多くの人々はそれが仕事をどのように変えるかに驚嘆しましたが、一般のユーザーをオンラインに引き込むのは、雇用の可能性ではなく、エンターテイメントや友人作りの可能性でした。ミーム資産は暗号時代のエンターテイメントに似ていますが、損失を伴うため、「リンディ効果」を持つことは難しいです。おそらく、すべてのものが取引の対象になるべきではないのです。インターネット上では約1％の人がコンテンツを投稿します。暗号の分野に置き換えると、ユーザーはアプリ内で99％の時間取引を必要としない世界が存在するかもしれません。次世代の消費アプリの魅力は、「取引」をコアバリュープロポジションとせずにユーザーを惹きつける方法を見つけることにあります。これは皮肉に聞こえることは分かっています。一方でブロックチェーンは資金の通路であり、すべてが市場であると言いながら、他方ではユーザーが常に取引をすることが流出につながると認めています。人々がよく言うように、注意が必要なものはすべてです。では、具体的にどうすればいいですか？ソーシャルネットワークやエンターテインメント分野から、いくつかの初期の兆候を見ることができます。予測市場を中心に構築されたソーシャルネットワーク現在、予測市場は大規模クリエイターとの接触を始めており、コンテンツに予測市場を埋め込むことを提案し、一部の取引手数料をクリエイターに流すことを目指しています。TwitterはまもなくPolymarketをフィードに統合します。このような注意と取引経済の融合モデルは、暗号通貨のチャネルによって支えられます。単位経済効果がより優れた音楽ストリーミングプラットフォーム現在、Spotifyでは1曲の再生ごとの報酬が約0.005から0.03ドルであり、その一因は収入が低いサブスクリプション料金を維持するために使用されることです。クリエイターがデジタル記念品を発行し、その収益を分配することができれば、この数字を上げることができるかもしれません。例えば、私はFort Minorの『Rising Tied』アルバムのサイン入りレコードを手に入れたいです。おそらく、このようなモデルが存在する：アナログレコードがブロックチェーン上で発行され、その後オフラインで交換可能になる。このようなビジネスモデルは特定の分野で既に現れています：あなたはCourtyardからゲームカードパックを購入できますが、ソーシャルまたはストリーミング要素は孤立しています。これは金融の基礎的なツールが重要でないと言っているわけではありません。私たちがHyperliquidやJupiterのような収益を上げるアプリケーションについて話している理由があります。それらは現代の「メディチ銀行」のようなものです。資本の集中は新しいツールの試験を可能にし、注目を集めることができます。しかし、持続可能な成長を達成するためには、人々が「賭け」なくても戻ってくるような製品を作る必要があります。取引は単なる投機を超える必要があります。このすべてが私に考えさせる：文化とは一体何か？私たちが大切に思う共通の物語です：仕事を終えてタクシーに乗っているとき、運転手とパキスタンの歌を交換すること；InstagramにKheerのデザートレシピを保存するのは、愛する人が病気のときにお母さんがこのデザートで彼女を元気づけてくれると言ったからです；誰かがボリウッド映画について尋ねるときは、《Jab We Met》《Veer Zaara》または《Laapatha Ladies》を推薦します。それらはこの文化をよく表していると思うからです。これらのシーンにはお金の取引はありませんが、共通の物語や感情から成る「基底」が私たちを結びつけています。その帰属感は物事を無価値にしています。それらは生活に価値を与える瞬間の表現であり、私のアイデンティティの核心です。これらの短い表現は、生活の他の部分に厚みを与え、その感情は製品にも表れます。Apple製品をじっと見つめていると、ディズニーにいたスティーブ・ジョブズの影を感じることができる。iPhoneを手に取ると、彼の「良いものを作る」という渇望を感じることができる。これらの細部こそが、あなたが年々iOS製品を購入し続ける理由であり、たとえ変化がほとんどないとしても。Web3製品は、この「基盤」を大規模にコピーできるものはほとんどありません。Web2製品は意図的に作られています：例えば、Facebookが開始されたときにはポイント制度はなく、アイビーリーグの卒業生という「基盤」に焦点を当てていました；Quoraはかつてシリコンバレーの開発者から洞察を得るための最良の場所でした；Substackは今でもネット上で質の高いコンテンツを探すのに良い場所です。Web3製品にも独自の「基盤」があります。Pump.funの情報フローを長時間見たり、Polymarket上の議論を見たりすると、新しい文化が形成されつつあることに気づくでしょう。しかし、どんな新興分野でもそうであるように、まだ根付くのは難しいです。以前、ネットがラブレターを面倒なショートメッセージに変えたと言ったのを覚えていますか？ネットは、人々が愛を見つける方法も覆しました——2023年には、40%のカップルがオンラインで出会っています。皮肉なことに、これは技術の役割を示しています：一方では、自分を表現するメディアを変え、もう一方では、素晴らしいことが偶然に起こる可能性を広げています。「暗号通貨は投機的な用途にしか関係がない」ということに固執していると、私たちは存在する可能性のあるランダムな素晴らしさを見逃してしまいます。おそらく、暗号通貨を表現の媒介として見る時が来たのかもしれません。おそらく、私たちが関わっているこの業界のために新しい文化を考える時が来たのかもしれません。
文化、資本、暗号通貨
執筆：ジョエル・ジョン
編集:チョッパー、フォーサイトニュース
私はしばしば考えます、ミケランジェロがシスティーナ礼拝堂の天井画を描いているとき、彼の頭の中には何が浮かんでいたのか。この作品は人類の歴史の中で最も優れた芸術的宝物の一つといえるでしょう。しかし最初、彼は全くこの仕事を引き受けたくありませんでした。ミケランジェロの芸術の舞台は大理石の彫刻であり、ハンマー、石材、人体の形状、それが彼が才能を発揮する天地でした。
彼が任務を受けたとき、彼は故教皇の墓前に納品されていない彫刻のために多額の借金を抱えていた。教皇ユリウス二世は彼に教会の壁画を描くよう命じた。ミケランジェロはこれが競争相手の陰謀であり、彼を恥をかかせようとしているのではないかと考えた。何しろこのプロジェクトは非常に難易度が高いからだ。彼は二つの難しい選択に直面していた：一方は故教皇の未完の委託、もう一方は現教皇の新しい任務である。
私は、その時代に誰もカトリック教会の指導者の前で「いいえ」と言うことができなかったと思います。そこで彼は委託を受け、1508年から1512年の間に4年間かけて天井画を描きました。彼はこの仕事を非常に嫌っており、自分を丸まった猫に例えた詩をも書きました。詩の中には私が特に気に入っているいくつかの行があります：
私の作品は生気を失ってしまった。ジョヴァンニ、私を守って、私の尊厳を維持して。私はここには属さない —— 私は元々画家ではない。
詩の中で言及されている「ジョヴァンニ」に気づきましたか？彼はジョヴァンニ・ジョヴァンニ・ダ・ピストイアを指しています。しかし、私たちに関連するもう一人のジョヴァンニがいます。それはジョヴァンニ・メディチです。彼はミケランジェロの幼馴染で、二人は一緒に育ちました。少年時代、ロレンツォ・メディチの支援を受けて、ミケランジェロはメディチ・リカールディ宮に連れて行かれました。
メディチ家は中世ヨーロッパの著名な銀行家族です。現代に置き換えると、モルガン・チェースやソフトバンクに相当するでしょう。しかし、彼らはルネサンスの金融デザイナーでもあり、この変革の「教父」です。
ミケランジェロが天井画を完成させてから520年が経ちましたが、私は今なお彼について書いています。その理由の一部は、当時の有名な銀行家たちが彼を支えていたからです。古今東西、資本は常に芸術と交わり、私たちが口にする「文化」を共同で築いてきました。社会が称賛する多くの芸術作品には、背後に大量の資本の投入があります。ミケランジェロは、おそらく彼の時代において最も優れた芸術家ではなかったかもしれません。
現代メディアの運営方法を考えると、さらに興味深いことになります。今の「システィーナ礼拝堂」はヨーロッパにはなく、インターネット上にあります。あなたが毎日X、Instagram、Substackにログインすることは、彼らの中に足を踏み入れることです。今の「ミケランジェロ」はメディチ家の寵愛を待つ必要はありませんが、彼らは確かにアルゴリズムが自分たちを好んでくれることを望んでいます。現代の「メディチたち」は「教会」を買い取り、自分たちの印を押します。エロン・マスクがXを買収した後、数ヶ月のうちに自分の投稿の閲覧数が大幅に増加しました。新しい「神々」が彼らの「教会」を建設しています。
技術は文化の変革の速度を加速することができる。この9秒の短編動画の時代において、エモティコンは文化を構築する「レゴブロック」だが、スケール化するためには資本も必要である。数十億ドルの資金投入がなければ、創業者がプラットフォーム上のコンテンツのために投獄されないようにする関連法規がなければ、Facebookのようなプラットフォームは全く話題にも上らないかもしれない。
現在、技術は文化を変えるレバレッジであり、人間が自己表現する範囲を拡大しています。すべての技術は文化的な痕跡を残し、人々が自己表現するメディアを変えます。
私はずっと、技術、文化、そして資本が時間とともにどのように相互融合するかを考えていました。技術がスケール化されると、資本を引き付けます。このプロセスの中で、技術は自らの表現方法を収束させます。例えば、暗号の分野では、私たちはもはや過激な分散化を宣伝するのではなく、より優れたユニット経済効果について話し始めています；銀行を「邪悪」と言うのではなく、それらがどのようにデジタル資産を配分しているかを称賛します。この変化は私にとって非常に興味深く、創業者の資金調達の話からCMOのストーリーの定義に至るまで、さまざまな側面に影響を与えています。
しかし、深く探る前に、メディア自体の進化の過程を簡単に整理しましょう。
進化
人類は表現に優れた「機械」です。葉っぱから絞り出した汁を使って洞窟の中に落書きを始めた瞬間から、私たちは動物、神々、愛する人々について、欲望と絶望について、自分が表現したい痕跡を残し続けてきました。表現の媒体がネットワークを形成するにつれて、私たちの表現もより生き生きとしたものになりました。
あなたは気づいていないかもしれませんが、私たちのロゴは手動の印刷機です。これはグーテンベルクへのオマージュであり、情報伝達の皮肉な意味も含まれています。15世紀末、グーテンベルクが『聖書』を印刷したとき、彼の発明が情報の伝達をどのように推進するかを全く想像していなかったでしょう。
例えば、17世紀になると、年鑑（または密集した科学文献）がヨーロッパ人の主要な読書形式となりました。印刷と思想の普及の能力は、ある程度、科学革命を推進しました。「地球は宇宙の中心ではない」と言うことができ、そのために命を失う必要はありません。
上の単語頻度図から見ると、文学における「信仰」の言及回数が減少し、その代わりに「愛」が増加しています。もちろん、私は全ヨーロッパが宗教を放棄し、より良い伴侶を探し始めたと言っているわけではありませんが、メディアの本質は確かに変わったのです。初めに信仰を広める道具（印刷機）が、逆に信仰の衰退を促進したのかもしれません。
印刷機の例は、情報ツールや技術が一度使用され、解放されると、その用途は予見可能であることを示しています。
それは書面文字のメディアを「公共財」から「私有財」に変えました。18世紀ごろ、人々はもはや大声で朗読することはなく、寝室の静かな環境で読むようになり、この状況はますます一般的になりました。これは論理的に理解できます。印刷メディアが普及する前は、書籍や読み書き能力は一般的ではありませんでした。
したがって、その時代において読書は社交活動の一種であり、人々は集まり、一人が本を大声で読み上げていました。書籍の価格が下がるにつれて、貴族はより多くの余暇を持つようになり、黙読が普及し始めました。その時、多くの人々は書籍の普及に関する考えを制御できなくなり、道徳的なパニックを引き起こしました。
家庭は、若者が空いている時間を恋愛物語を読むことに費やすことを心配し、産業革命に参加することを望んでいます。メディアが公共の問題から私的な問題に変わり、寺院の彫刻や修道院から、個人の手に渡った印刷されたパンフレットへと変わったことは明らかです。これは、伝達の思想の本質を変えました：高度に宗教的なものから、科学的、ロマン的、政治的なものへと移行しました。そして、印刷メディアが出現する前には、これらの分野には私的に伝達する手段が全くありませんでした。
教会、国王、貴族は権力の運営に関する論文を出版する理由がない。
これはおそらく、18世紀末の政治的動乱を促進したでしょう。その時、フランスとアメリカは、統治方法を変える時期だと考えていました。詳細には立ち入らないでおきましょう。もう1世紀のメディアの発展について語る必要があります。ラジオ、テレビ、そして素晴らしいインターネットです！
未来の1世紀で、収益モデルはメディアの運営方法を変えるでしょう。ラジオやテレビといったメディアは、できるだけ多くの人々が同時に聞いたり見たりすることに依存しています。これは、ニッチなセグメントに焦点を当てることができないことを意味します。ゴールデンタイムのテレビ番組はほとんどがニュース報道であり、刺激的な恋愛ドラマではなく、家族全員が一緒に見る内容だからです。
伝播される見解は、ほぼ常に当時の社会の受容度と一致しています。
ベン・トンプソンの記事より抜粋
本・トンプソンは「終わりのないニッチ市場」という記事の中で、この変化を巧みに捉えています。1960年代には、私は新興技術についての記事を書く手段もなく、十分な数のネット読者も見つけることができませんでした。クリエイターとして、私は自分の地域に関連するコンテンツに集中するしかありませんでした。インターネットはこの状況を変え、私がデジタル経済に興味を持つ世界中の人々を見つけることを可能にしました。私たちの読者は162か国から来ています。
これは完全にネットワークの力のおかげです。この規模は文化の伝播方法にも影響を与えています。
J.K. ローリングの『ハリー・ポッター』、Jay-Zの『Blueprint』アルバム、ドクター・ドレーのヘッドフォン、この3つには共通点があります。それは、すべて優れた芸術作品であり、知名度が上がることで資本の中心となることです。この過程で、彼らはフライホイールを形成し、資金が芸術の普及を助け、芸術が資金を継続的に価値を増すのです。
しかし、これらの変化の背後には共通の要素があります。それは技術です。
YouTubeやKindle、Apple Musicといったプラットフォームは、彼らの作品を世界中の観客に広めました。文化はもはや彼らがいる都市を中心にしていませんが、国際的な観客群によって消費され、認識されています。これにより、彼らのオーディエンスの範囲が大幅に拡大され、ユニットの経済効果が改善されました。逆に、プラットフォームもこれらの製品を使用するユーザーから利益を得ています。
多くのユーザーを製品に引き付けたいとき、共通の文化が最も簡単な切り口です。以前、SuperGamingが有名ブランドのIPを利用してゲームを宣伝する方法について書きましたが、現在までに彼らのダウンロード数は2億回を超えています。
『フィナンシャル・タイムズ』からの抜粋
人工知能とアルゴリズムの推進の時代において、文化はしばしば集中化の方向に進む。現代の若者は新しいメディアを探すために苦労する必要がなく、自己の世界観を強化するコンテンツの渦に巻き込まれる可能性がある。大規模言語モデル（LLMs）はこのリスクを悪化させ、人々が目にするのはもはや人間が創作したコンテンツではなく、既存の意見を強化するチャットボットとの対話である。このことは、自殺を含む致命的な結果を招く可能性がある。しかし一方で、同じツールが心理療法にますます多く使用されている。
これがインターネットのような技術の二重性です。一方では、インドの小さな町の少年が優れたアーティストを見つけ、成長したときに彼らの最高の場所になることを目指すことです。もう一方では、人々が悪い意見を見つけ、その意見を強化するコンテンツの渦に巻き込まれる最高の場所でもあります。これが社会がますます分断されている理由も説明しています：私たちには対話がなく、アルゴリズムの強化だけがあるのです。
私たちは伝説を失い、コンテンツだけが残りました；ニッチな分野のウイルス的な拡散のために、深さを犠牲にしました。クリックをもたらすことができるのなら、真実は何が重要なのでしょうか？
誰もが15秒の名声しか持たない時代に、私たちは口に出しやすいメロディーと目を引く瞬間のために、物語の繊細さを犠牲にしました。古くから伝わる物語、感情、美徳は、会議の合間に素早くドーパミンを得るための断片に圧縮されています。人間の経験は、現代のカジノでレバーを引き続けるように、共鳴を生むコンテンツを見つけるためにスクリーンを滑るだけのものになっています。
これは暗号通貨とどのように関係しているのでしょうか？これを理解するためには、この業界がどのように進化してきたかを見てみる必要があります。
動く
ミケランジェロからJay-Zまで、メディチ家からソフトバンクまで、資本が文化のスケール化を助けることは明らかです。文化が通貨の安定性と結びつくと、より多くの人々がそれを受け入れるようになります。そして、印刷機、放送、ネットワークといった技術は文化の普及を助けます。芸術を創造するには資本が必要であり、芸術を普及させる手段にも資本が必要です。
しかし、表現の媒介自体が通貨である場合、何が起こるのでしょうか？これは、暗号通貨業界が数兆ドルの価値を持つ質問に答えようとしていることです。
暗号通貨の初期の意図は、暗号パンクの価値観で銀行を置き換えることでした。考えてみれば理にかなっています。中本聡がビットコインホワイトペーパーを送信したメールリストには、暗号に関わることで問題に直面した多くの人々がいました。1990年代初頭、暗号ソフトウェアの輸出は核兵器の輸出に匹敵するものでした。ですので、初期の人々が政府に対して根深い疑念と反感を抱いていた理由が理解できます。
ビットコインの初期採用者はフィンテック愛好者ではなく、「シルクロード」のような麻薬市場や、銀行サービスを剥奪されたウィキリークスのような組織でした。2011年、ウィキリークスがPayPalのサービスを停止された際にビットコインを採用した時、中本聡は彼らが「スズメバチの巣を突いた」と述べました。その時、ビットコインはまだ周辺にありました。2014年のイーサリアムのICOにより、この業界は注目を集め始めました。
ウーバー？ブロックチェーン化。ティンダー？それもブロックチェーン化。あなたの地元の政府？それもブロックチェーン化しなければならない！
私たちはすべてのものをブロックチェーン上に載せ、トークン化する必要があります。なぜなら、世界はもっと分散型を必要としているからです。冗談です。
ここで2つの要因が作用しています：
第一に、イーサリアムのスマートコントラクトは資産の発行、移転、取引を容易にします；
二つ目は、オンチェーンファイナンスが新しいアイデアであり、創業者は「邪悪」なベンチャーキャピタルを回避して、コミュニティから資金を調達できることです。
ICOはベンチャーキャピタルの株式投資に流動性をもたらし、小口投資家が参加できるようになりました。当時の素晴らしいビジョンは、ベンチャーキャピタルのビジネスモデルが覆されるというものでした。その時代の文化は、資産の共有所有権と分散型ガバナンスがどのようにより良い結果をもたらすかに関するものでした。
金融市場の多くの章と同様に、その時期は資産価格が下落するまで活気に満ちた楽観主義で満たされていました。
市場の進化に伴い、暗号通貨分野には2種類のユーザーが分化しました。一方は量子取引者、もう一方は「農民」です。
量子トレーダーはほとんどが熟練したトレーダーであり、資金プール、情報チャネル、金融全体に対する理解を利用して富を蓄積します。
「農民」は暗号分野の一般ユーザーであり、彼らはプロトコルのために原始的な労働を提供します。私は自分自身も「農民」と考えています。なぜなら、私の暗号資産の大部分はプロトコルに対して提供した労働から来ているからです。「農民」のロングテールグループは、エアドロップのために追加の努力を惜しまないユーザーです。
トークンを発行する必要さえなく、「ポイント」と呼び、ビジョンを描くだけで良い。
冷酷で厳しい熊市が到来するにつれて、私たちは「政府を倒したい」から「エアドロップの補助金を期待する」に変わりました。
突然に、重心はもはや分散型ではなく、どのトークンが最も価値があると見なされるかになった。これはメディアの進化と同じで、私が以前に言ったように、プライベート消費メディアからソーシャルレピュテーションメディアへと変わった。2019年のICOブームが去り、もはやトークンを発行するだけでは資金を調達できなくなった。
しかし、シグナルメカニズムが変わった。市場は「どのベンチャーキャピタルが投資したか」「どの取引所に上場する可能性があるか」に基づいてトークンの価格を決定し始めた。
新興産業と同様に、私たちは自分の声を見つけようと試行錯誤しています。みんなを「先生」と呼ぶべきでしょうか？本当にDAOの会議に参加するべきでしょうか？誰が気にするのでしょう。
私たちはDiscordチャットグループの大勢のメンバーを「コミュニティ」と誤解し、トークンが製品であり、トークンの価格が製品の市場適合度の指標であると考えました。私たちは、数十億ドルの評価を持つプロトコルが、しばしば毎日100ドル未満の収入しか得ていないという事実を無視しました。私たちは創業者が問題を議論する能力を、彼らの実行能力と見なしました。最も重要なのは、私たちが技術用語を新しさや能力の指標と見なしたことです。
ビットコインがETFブームの後に上昇し、多くのアルトコインがそれに追随しなかったとき、私たちはようやく「皇帝は服を着ていない」ことに気づきました。
2024年のMemeコインの復興は、市場が「ボラティリティ自体が製品である」と認識することを象徴しています。価格が上昇し、資産の発行が公平に見える限り、人々は取引に来るでしょう。WIF、Fartcoin、そして様々な無意味な資産まで、私たちは時には投機的な資産も表現の手段であることを認識しました。そして、これらすべての資産が伝える共通の感情は、利益への渇望です。
暗号文化は、イデオロギーや技術を中心にしていたものから、それが解放する行動を中心に移行し、焦点が取引に移りました。これは理解できます。もしブロックチェーンが資金の通路なら、その核心的な用途は資金を迅速かつ効率的に移転することにあるべきです。しかし、この過程で、いくつかの異なる選択肢も現れ、暗号分野が並行文化を形成していることを示しています。
ほとんどのスケーラブルな製品は、外部の人々から見ると奇妙に思える行動に触れることがあります。Layer3は、エアドロップの「農夫」が利用するプラットフォームと誤解されがちですが、よく調べると、数百万のユーザーをWeb3に導くためのフルスタックソリューションを構築していることがわかります。彼らはオンチェーンの評判ツール、ウォレット、交換機能を提供しており、対応しているチェーンも最も多いです。この「タスクプラットフォーム」と見なされる可能性のある製品は、今や初期製品の成長に欠かせないツールとなっています。
2021年に、誰がこんなことになるとは予測できたでしょうか？
同様に、NFTは時代遅れの技術と見なされていたが、Pudgy Penguinsはその反対のことを証明した。彼らはウォルマートと提携し、1000万ドル以上の収益を上げた。このブランドの資産は約1200億回のビューを獲得し、毎日約3億回のビューがある。Pudgyは暗号ネイティブ技術を採用したが、全く異なる方法でそれを意味のあるものにした——小売店と提携し、Web2のソーシャルネットワークを利用して注目を集めた。
この2つの製品は、次のことに疑問を投げかけます：暗号文化とは何ですか？ミームへの盲目的な投機ですか？毎日、永久契約取引所で強制決済されることですか？それとも、昨晩発行されたトークンに全財産を賭けることですか？なぜなら、人工知能が仕事を覆すだろうと思っていて、私たちには「永久中産階級」から脱出するための時間が2年も残っていないからです？
市場は私たちに答えを与えました：暗号通貨は表現のメディアであり、取引文化でもあります。消費者はその安定した価値移転能力を受け入れたため、ステーブルコインが世界的な資金移転の主要なメカニズムになったのです。しかし同時に、彼らは「遊びながら稼ぐ」という他のいくつかの考えを拒否しました。成功を願っていますが、コンテンツトークンは現在あまり進展がありません。
私は毎日友達がInstagramで共有しているコンテンツを見ていますが、自分のZoraでのコンテンツがどれくらいの価値があるのかわからないのが悲しいです。
言論の自由には一部の攻撃的な発言がないように、悪人が市場を利用しなければ、世界規模の資源調整は非常に難しい。どちらの場合も、行動には結果が伴う。長期的にうまくいかないと、誰もあなたの話を聞かず、あなたが発行した資産を購入する人もいなくなる。皮肉なことに、暗号Twitterは同時にこの二つの結果に直面している可能性がある。
暗号通貨の進化の軌跡は、ほとんどのメディアの進化と似ていることを認めなければなりません。私たちは、数千冊の本が無関係になったことや、誰も知らない、気にも留めない数百万のブログがネット上に溢れていることを知りません。ソーシャルメディアが機能する理由は、人々が投稿するコンテンツが1日で古くなるからです。暗号資産も同様で、現在4000万種類以上のトークンが存在し、多くは最終的にゼロになるでしょう。いつの日か、人々はコンテンツトークンを懐かしく思い出すかもしれません。それは2021年のNFTや2017年のICOトークンを思い出すように。
ほとんどの物事にとって、無関心であることは常態であり、文化が関与しない限りはそうです。
文化の定義はしばしばそのコミュニケーションの方法にあります。言語は私たちが周囲の世界を感じ、理解する方法を決定します。2021年以前は専門用語を使うことに問題はありませんでしたが、このコアなニッチなコミュニティを突破しようとすると、専門用語を減らし、理解できる言葉を多く使わなければなりません。
例えば、あなたのデーティングアプリはゼロ知識証明技術を使用していると言うだけでは不十分です。人々が求めているのはデートの機会です；ステーブルコインの競争ポイントはどれだけ多くのネットワークをサポートしているかではありません。人々は最もコストが低く、最も速いグローバル送金方法を選びます。消費者が気にするのは今得られるものだけであり、将来的に実現するかもしれない「階層的ビジョン」ではありません。
私たちの業界は消費者製品に近づくにつれて、一般のインターネットユーザーが理解できる言葉で話す必要があります。そして、言語はしばしば環境や相互作用の頻度によって決まるため、これらの消費者を導き、保持する方法を変更しなければなりません。
この新時代の「メディチ家族」は、注意の支配者になるだろう。皮肉なことに、新時代の「ミケランジェロ」は、資本の流れを定義するアーティストになる。
恩赦
暗号通貨を考える一つの方法は、カジノや近所のカフェを通じて理解することです。カジノの通貨の流通速度は確かに速く、人々はカジノの製品に頻繁に資金を移動させますが、カジノはしばしば勝者です。人々がカジノに長期間「滞在」するのは見られません、少なくとも大多数の人はそうではありません。対照的に、地域のカフェは毎日人の流れを引き寄せています。
通常は同じグループの人々が、コーヒーを口実に集まり、物語や悩みを共有します。その空間がもたらす静けさと喜びが、彼らを何度も引き寄せます。より宗教的な雰囲気のある社会では、寺院や教会も同様の役割を果たします。コーヒーや信仰が人々の心をつなぐ「基盤」となりますが、人々がそこに留まる理由は、この基盤となる製品そのものだけではありません。
文化は人々が互いに共有する物語の集合です。今日、私たちが共有する物語は、しばしば価格チャートであり、チャートが緑色になると、人々は戻る理由がなくなります。人々を継続的に参加させるにはどうすればよいでしょうか？この技術がギャップを越える方法はありますか？
これを理解するためには、ネットワーク自体を見る必要があるかもしれません。ネットワークを形成する2つの力があります：
第一に、AIと大規模言語モデルの時代に、大量のコンテンツが創造されています。誰もがクリエイターであるとき、誰もが本当に「クリエイター」になることはできません。人々は、自分のコンテンツを所有し、収益化し、配布するためのメカニズムを必要としています。
二つ目は検証可能性です。XやInstagramのような注意経済において、大量のAI生成された「糟粕」は人々をより長く留まらせ、目が集まれば集まるほど、クリックが増え、お金も増えます。
暗号通貨がインターネットにできるすべてのことは、結局のところ、検証可能性と所有権に関係しています。これらの考えは新しいものではなく、2023年にこの出版物で議論しました。しかし、規制の変化と資本配分者の態度の変化が、今これらの機会を捉えるべき主要な理由です。
インターネットは常に自由な表現の手段であり、暗号通貨は人々にこれらの表現を作り出すための手段とネットワークを提供し、資産を自由に発行、取引、保有できるようにしました。誰もが通貨を通じて自分自身を表現できるようになると、ミームコインの熱潮が現れました。
インターネットが登場したとき、多くの人々はそれが仕事をどのように変えるかに驚嘆しましたが、一般のユーザーをオンラインに引き込むのは、雇用の可能性ではなく、エンターテイメントや友人作りの可能性でした。ミーム資産は暗号時代のエンターテイメントに似ていますが、損失を伴うため、「リンディ効果」を持つことは難しいです。おそらく、すべてのものが取引の対象になるべきではないのです。
インターネット上では約1％の人がコンテンツを投稿します。暗号の分野に置き換えると、ユーザーはアプリ内で99％の時間取引を必要としない世界が存在するかもしれません。次世代の消費アプリの魅力は、「取引」をコアバリュープロポジションとせずにユーザーを惹きつける方法を見つけることにあります。
これは皮肉に聞こえることは分かっています。一方でブロックチェーンは資金の通路であり、すべてが市場であると言いながら、他方ではユーザーが常に取引をすることが流出につながると認めています。人々がよく言うように、注意が必要なものはすべてです。
では、具体的にどうすればいいですか？
ソーシャルネットワークやエンターテインメント分野から、いくつかの初期の兆候を見ることができます。
予測市場を中心に構築されたソーシャルネットワーク
現在、予測市場は大規模クリエイターとの接触を始めており、コンテンツに予測市場を埋め込むことを提案し、一部の取引手数料をクリエイターに流すことを目指しています。TwitterはまもなくPolymarketをフィードに統合します。このような注意と取引経済の融合モデルは、暗号通貨のチャネルによって支えられます。
単位経済効果がより優れた音楽ストリーミングプラットフォーム
現在、Spotifyでは1曲の再生ごとの報酬が約0.005から0.03ドルであり、その一因は収入が低いサブスクリプション料金を維持するために使用されることです。クリエイターがデジタル記念品を発行し、その収益を分配することができれば、この数字を上げることができるかもしれません。例えば、私はFort Minorの『Rising Tied』アルバムのサイン入りレコードを手に入れたいです。
おそらく、このようなモデルが存在する：アナログレコードがブロックチェーン上で発行され、その後オフラインで交換可能になる。このようなビジネスモデルは特定の分野で既に現れています：あなたはCourtyardからゲームカードパックを購入できますが、ソーシャルまたはストリーミング要素は孤立しています。
これは金融の基礎的なツールが重要でないと言っているわけではありません。私たちがHyperliquidやJupiterのような収益を上げるアプリケーションについて話している理由があります。それらは現代の「メディチ銀行」のようなものです。資本の集中は新しいツールの試験を可能にし、注目を集めることができます。
しかし、持続可能な成長を達成するためには、人々が「賭け」なくても戻ってくるような製品を作る必要があります。取引は単なる投機を超える必要があります。
このすべてが私に考えさせる：文化とは一体何か？
私たちが大切に思う共通の物語です：仕事を終えてタクシーに乗っているとき、運転手とパキスタンの歌を交換すること；InstagramにKheerのデザートレシピを保存するのは、愛する人が病気のときにお母さんがこのデザートで彼女を元気づけてくれると言ったからです；誰かがボリウッド映画について尋ねるときは、《Jab We Met》《Veer Zaara》または《Laapatha Ladies》を推薦します。それらはこの文化をよく表していると思うからです。
これらのシーンにはお金の取引はありませんが、共通の物語や感情から成る「基底」が私たちを結びつけています。その帰属感は物事を無価値にしています。それらは生活に価値を与える瞬間の表現であり、私のアイデンティティの核心です。これらの短い表現は、生活の他の部分に厚みを与え、その感情は製品にも表れます。
Apple製品をじっと見つめていると、ディズニーにいたスティーブ・ジョブズの影を感じることができる。iPhoneを手に取ると、彼の「良いものを作る」という渇望を感じることができる。これらの細部こそが、あなたが年々iOS製品を購入し続ける理由であり、たとえ変化がほとんどないとしても。
Web3製品は、この「基盤」を大規模にコピーできるものはほとんどありません。Web2製品は意図的に作られています：例えば、Facebookが開始されたときにはポイント制度はなく、アイビーリーグの卒業生という「基盤」に焦点を当てていました；Quoraはかつてシリコンバレーの開発者から洞察を得るための最良の場所でした；Substackは今でもネット上で質の高いコンテンツを探すのに良い場所です。Web3製品にも独自の「基盤」があります。
Pump.funの情報フローを長時間見たり、Polymarket上の議論を見たりすると、新しい文化が形成されつつあることに気づくでしょう。しかし、どんな新興分野でもそうであるように、まだ根付くのは難しいです。
以前、ネットがラブレターを面倒なショートメッセージに変えたと言ったのを覚えていますか？ネットは、人々が愛を見つける方法も覆しました——2023年には、40%のカップルがオンラインで出会っています。皮肉なことに、これは技術の役割を示しています：一方では、自分を表現するメディアを変え、もう一方では、素晴らしいことが偶然に起こる可能性を広げています。
「暗号通貨は投機的な用途にしか関係がない」ということに固執していると、私たちは存在する可能性のあるランダムな素晴らしさを見逃してしまいます。
おそらく、暗号通貨を表現の媒介として見る時が来たのかもしれません。おそらく、私たちが関わっているこの業界のために新しい文化を考える時が来たのかもしれません。